格爱乐文

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10第十章（第1页）

“那些女人不得好死，竟然敢杀了我们的儿子！”

“就把她们嫁出去，不管生死，都是他们的奴隶！”

“只要成了自家的婆娘，到了阎王爷那，也是我们有理。”

“然后我们举办了一场盛大的婚礼，”女人瞪着那副小棺材说，“那些女人，穿上死死绑着的嫁衣，我们怕她们到了地府乱说话，所以把她们的舌头拔掉了；怕她们用牙齿吃掉了我们的儿子，所以连牙齿也拔掉了。”

在世人眼里，嫁了人，就不是人了，她们是生孩子的种猪、是低贱的奴隶，可以任意打骂、折辱。

反正，不是人。

在村里人的眼里，那些被拐卖来的女人，就是一种可以随意支配的资源，从没想过，她们也是人。

甚至这些原本就活在地狱里的村里女人，上赶着成为帮凶。

村里人给那些女人做的婚服很小很小，可以束缚住她们，不能乱跑；长长的、几乎两米长的裙摆，最大程度限制她们的行动，即使在婚礼上，她们因为这扯不断的裙摆，没有可以逃跑的机会。

付生玉心下悲痛，拉住女人的领子继续问：“后来呢？”

女人脸色露出一丝为难：“后来的事我也不知道应该怎么说，就是……我们村子里的年轻人变得很奇怪，好像，大家都开始向往冥婚。”

七年前的命案里，一共死了六个男性，而在那一场谋杀里，只有那个杀人的女人被村里人弄去陪葬。

被拐卖的其他女人即使活了下来也生不如死。

第二年，村里的适婚男人突然开始追求冥婚，即使自己没有死的，结婚也是跟女性的牌位，而不是人。

一开始大家以为是那些男人怕女人被发现，所以干脆弄个冥婚糊弄那些追查来的警察，可是没多久，村里人就发现，如果没有按时借冥婚，就会有人暴毙死去。

到了这个时候，好像已经不是男人们需要一个新娘，而是这个村子必须有一场场固定的冥婚。

一个村子总共就这么多人，无论村里人怎么想办法，结婚的男人早就结了，新的男孩子没那么快长大，撑死一年一次。

到了第五年的时候，村里人忽然发现，不知道什么时候开始，村里已经没有适龄的男女了。

村里人想着，要不离婚然后再结婚看看，现在国家管得严，他们很难再钻空子，只能想到重复结婚这个办法。

意外的是，完全没用，人照旧死去，必须要有新的新郎跟新娘结婚，不论生死。

于是，村里人再次想到了冥婚，死的人那么多，女人少，那就买，买不到就找尸体，反正，这种业务他们都熟。

直到现在，他们还做着这样的行当，而且坚持要弄无法让新娘解脱的婚服、拔掉新娘的舌头牙齿。

付生玉听完，沉默一会儿，问道：“这些婚服，你们一直找我奶奶做的？”

女人摇摇头：“不，只有这一身是找你奶奶做的，因为之前帮我们做婚服的那个裁缝……也暴毙了。”

“也？他是男人？”付生玉只能想到这个可能。

“对，他媳妇今年死掉了，他突然成了一个人，我们都没想到，即使是媳妇儿死掉，也会被牵连，我们都以为，只要结了婚，就不会有事了。”女人说到这个，还挺难过地抹了眼泪。

不是因为那些死去的人，而是因为死掉了一个可以为他们做那种形制婚服的男人。

少了男性，村子里好像就在慢慢减少顶梁柱，所以女人才哭。

付生玉丢开女人，回头看了一眼棺材里的女尸：“那这次，为什么临时找杨哥买女尸？”

“准备的新娘不见了，她逃跑了，这女人厉害，会开锁，趁我们晚上睡觉，就跑掉了。”女人说得咬牙切齿，只觉得逃跑的女人给他们添麻烦，却不会想，人求生，是本能。

不想再跟这样的人交流，付生玉向女人伸出手：“把钥匙给我，我要带他们三个离开。”

女人猛地摇头：“那不行，你自己走就走了，他们不能走！”

其实一开始付生玉也应该留下来的，毕竟是难得的女人，肯定要留在村里当下一个新娘，现在女人同意让付生玉走，其实是看到了那个恢复生气的女尸还怕了。

他们觉得村里在闹鬼，而付生玉能有让女尸复活的能力，那肯定不能得罪，避免被报复，不如暂时放她离开。

付生玉不明白：“为什么我能走，他们不能？”

“他们三个鬼头鬼脑的，都知道我们买女人，当然不能离开，你这种沾阴损事的，走了肯定也管不了我们。”女人说得有理有据。

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