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第二百九十六章 冒死直谏魏相国（第3页）

因为老师知进知退。

正如苏胡这帮人，用赳赳武夫的形象掩盖其真正的本质一样。

老师曾私下对几个爱徒说过一句话：吾文不及长孙，谋不及房，略不及杜。今坐此位，无它，知圣意也。

从某种意义上来说，能揣度出圣意者，除老师外，当世不做第二人想。

举个例来说说。

有很多大人，都喜欢逗小孩玩。把小孩逗到哭，就会得到很多乐趣。

一个聪明的小孩，就会观察到大人真正的意图。你现在想要逗我哭，那我就哭就闹呗。

这个时候，无论如何哭闹，都只会增加大人的成就感——尽管他们表面上会装作不高兴或者吓唬你。

但是要记住，如果是在大人不开心，或者不是逗你玩的时候，你还不知死活的去撒娇，能得到的，只有一顿毒打。

这个度，是极难把握的。

但是老师把握得很好，古往今来，将“死谏”玩到如此出神入化的，也唯魏相一人而已。

这个玩法，从一个聪明孩子的另类争宠，慢慢演变成了一个双簧。

演这个双簧的两位主角，一位得到千古明君的评价，另外一位得到冒死直谏忠臣的称号。

这种君臣和谐的理想化身，必将会被千古传诵，在青史上留下浓墨重彩的一笔。

想做到这样，实在是真的太难了。

除了过人的演技之外，两位主演的配合也必须天衣无缝。

他们没有对台词的机会，有些话也不能说出来。通过一个眼神和动作，对方便心领神会，知道接下来自己该说哪句话唱哪出戏。

更重要的是，这一演不是一天两天，也不是一年两年，而是以十年、二十年来计算！

人们在歌颂君清臣直的时候，会忘记很多事。

比如，被圣上斩草除根的隐太子和齐王的老婆孩子。那也是他嫡亲的侄儿侄女，嫂子弟媳啊。，

妇孺何辜？谁人诉之？

再比如那些同魏人正一样，或者是为了投机有样学样，或者是天生风骨，他们的下场又如何？

事实上，随着圣上年岁增加，到后期的时候老师已经再无“犯颜直谏”了。

如果这还不可信，看看身后事就知道了。

清平十七年，老师与世长辞。

没过多久，圣上亲手诏消了衡山公主与老师长子魏叔玉的婚约，并下令推翻老师的墓碑。

尽管这事貌似能扯到其他人身上，但究其根本原因，非当事人哪里能知？

赵谦之不认为自己能有老师的水平，也从来没想过达到老师那个高度。

对于他来说，能有惊无险地度过这一生，将来在族谱中记载“大贞清平某某年间，任荆州刺史，后无疾而终”，已是一件足以光耀门楣的事情。

可这话说起来简单，做起来就难了。

现在他就遇到了一个很大的难题，目前这事该如何解决？

因为，这并不是他想对苏胡认怂，就可以解决的事情。

如果就是这么简单的话，也就没有任何问题了。

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