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22第二十二章给吕雉直播刘盈之死（第1页）

鲁元公主对驸马张敖，有感情吗？

曾经有，但不多。

张敖之父张耳曾是信陵君门客，逃亡时被一个刚丧夫的富家女相中许婚，借助富家女的财势开启了人生之路。也曾经有过刎颈之交，是著名的共患难的刎颈之交变成不可共富贵的翻脸死敌主角人物。

好运在他和同样有着娶了富家女吃软饭上位的刘邦相识多年，早在魏国灭亡时就常在一起吃酒聊天。

尽管有着“同病相怜”的旧交，张耳其实一开始也并不看好刘邦，但由于死敌陈馀要刘邦拿张耳人头才肯投汉，结果刘邦给了个骚操作：用一个跟张耳长得像的人砍头后把人头送给了陈馀，陈馀这边刚投刘邦，刘邦项城大捷后就飘得饮酒作乐狂欢，结果被项羽偷袭大败而逃时，对岸传来张耳还活蹦乱跳的消息，陈馀大怒投了项羽追杀刘邦。

张耳就只能站在汉王这边，前脚帮着韩信背水一战夺下赵国，后脚就被从项城大败而归连夜潜入营中的刘邦夺了兵权。

好在刘邦借着张耳和韩信的兵马反败为胜后，不光应韩信之请讲张耳封为赵王，后来将十几岁的女儿嫁给三十多岁的张敖。

这显然不可能是出于什么感情因素，跟着自家老爹封侯的张敖也不可能到三十多岁无妻无子无妾，然而在他的记载中，妻子之位只有鲁元公主，连被封侯的庶子之母都没能留下姓名。

而鲁元公主的婚事，在刘邦看来，完全是出于利益交换。

为了换取赵王张耳的兵权和支持，他可以将女儿嫁给大了她二十多岁的张敖。

同样在刘敬出馊主意请刘邦嫁女和亲匈奴时说：“匈奴人兵强势大，我们无法以武力使之屈服，而且冒顿杀父娶母，也没法跟他讲仁义道德，只能从长计议想办法让他的子孙后代臣服大汉……”这就是公主和亲的由来。（注1）

刘敬想得很美。

如果刘邦用嫡长女嫁给冒顿单于，还多送点陪嫁，那单于必然以公主为正妻，要是生下儿子那就是太子，以后就是单于。只要他们贪图大汉的钱财礼物，陛下就可以在送礼的同时送去有识之士教化他们，让他们懂得礼节。

这样冒顿在的时候，就是陛下的女婿，死了以后，那就是陛下的外孙做皇帝。哪里有外孙敢跟祖父分庭抗礼的呢？如此一来，匈奴慢慢就没法跟大汉作战，而臣服于大汉了。

刘敬还特地提醒，如果不能派长公主和亲，而是以宗室或后宫女子诈称公主，如果被冒顿知道，不肯尊敬亲近，那就没这些好处了。

于是刘邦竟然真的觉得这主意妙计了，“善！”然后就打算吧已经嫁人生子的鲁元公主送去给冒顿当阏氏。

吕雉差点被气疯了，扯着刘邦日夜哭泣，“我就这么一子一女，怎么能忍心将她远嫁到匈奴？”当年她被项羽囚禁，不能保护子女，就连刘盈等于都是鲁元公主照顾着一手带大，好不容易熬出头，女儿嫁人了，都已经生儿育女，居然还要被远嫁去匈奴和亲？！

这如何能忍！

史书上一句“上竟不能遣长公主”，名义上是因为吕后日夜哭泣哀求，实际上这也是帝后之间的一次角力交锋。

作为刚刚打了败仗全靠贿赂匈奴阏氏吹枕头风才逃回来的皇帝，在这次交锋中显然处于下风，无论是碍于吕后“哭诉”还是其他原因，曾经抛弃妻女踹儿子的刘邦这次居然没有坚持到底，而是用个宫女冒充长公主嫁给了单于，派刘敬前去和亲结盟。

结果的确如刘敬所说，不光这个冒牌长公主没能实现让匈奴子孙为汉臣的梦想，后来历代派去和亲的公主，也从来没有达成这个“美好”的理想，反倒是赔了夫人又折兵，送人送钱送物，促进了对方的经济发展，在塞外留下无数香魂悠远的公主坟，靠女人起家开国夺得帝位的皇帝们，始终还是没能用“女儿”们的和亲实现征服外夷的梦想。

彼时的刘邦，没能把嫡亲女儿送去和亲，显然是有怨气的，所以才会在“路过”赵国时，故意倨傲无礼地辱骂张敖，哪怕张敖已经竭尽所能恭恭敬敬地执子婿之礼，他还是故意找茬，故意“发现”有人埋伏意图行刺。

折腾一番，张敖的赵王之位被削了，刘如意从代王换封地到了赵国成了赵王，刘邦这口气才算稍稍咽下去了那么一丢丢。

毕竟，张敖不光以子婿之礼相待，还送上美人赵姬供其享用，在赵姬怀孕后为了避嫌甚至给她单独提供华美宫室，生下刘长后送进宫中。

对于鲁元公主来说，这种丈夫给亲爹送女人还送儿子的事，真的让她恶心透顶。

所以张敖没了赵王之位对她而言无所谓，反正她回了长安还是大汉嫡长公主，儿子就算不能承袭赵王爵位，从她这边以后找皇帝弟弟要个侯爵还是不成问题。

可张敖为了自己，给岳父送女人，还把外室子打包送进宫，完全忘了，他的利益是跟鲁元公主和吕雉母子捆绑在一起的，刘邦可以为了鲁元公主封他为赵王，也可以因为刘盈刘如意削他的王爵，就算他再送多少女人，给刘邦生多少儿子，都无法改变这个事实。

反而让他在吕雉和鲁元公主心目中的地位，一落千丈。

吕雉听鲁元公主说起分居之事，点点头，说道：“嫣儿和偃哥儿是你的孩子，张敖……以后就只是他们的父亲罢了。他不止这两个孩子，你以后也可以有更多孩子。”

鲁元公主却摇了摇头，说道：“儿臣并不想再生儿育女。”

“哦？”吕雉犹豫了一下，“那你不怕以后张敖借你之势而起？”

这年头，不仅有母凭子贵的，同样也会有夫凭妻贵、夫凭子贵的，甚至在得势之后，反过头来将妻家母家吞吃得一干二净，以洗去昔日吃软饭的“耻辱”，似乎这样才能显出“大丈夫本色”。

可这继承人之事，着实是个问题。