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十二 马列国际的乡巴佬26（第1页）

（《迷失在一六二九》忽然就完本了——好吧，确切地说，该是烂尾了，不爽中。一直以来，我都觉得这书是理性穿越的扛鼎之作——仅论理性分析，比地效是强得多了。本来正期待着“女真要满万，不满万不够杀”的场景出现，没想到陆大大居然来了这么一手……再一次不爽中。）

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“重点在于什么？”

听魏承恭来了这么一句，然后就卖起了关子，就连云经理，徐老这些前辈都来了兴趣，谢老更是忍不住开口问道。

魏承恭现在所说的，明显是理论方面的事情，这些理论大拿对于这种事，最是感兴趣不过。

“重点在于，每一次的思想大爆发之后，整个社会的人们就会在这些思潮中做出选择，最后选出最适合当时社会发展需要的思想作为指导，并最后实行之，而社会也因而进步。”魏承恭有些兴奋，刚刚想出来的这些东西，某种意义上也是一种成就。

“能举例说明吗？”徐老饶有兴味。

“可以啊，而且很明显，诸子百家之后，中国选择了独尊儒术；民国各种思潮层出不穷，然而到最后大家在选择了社会主义；今天的各种乱象纷纷，确实让人无所适从，不过仔细想想，这几年民族主义、爱国主义思想的复兴，未尝不是各种思想经历现实的检验之后，大家共同的认识和选择——好吧，现在说这个，还为时尚早，我觉得现在整个中国社会的价值观还没有完全成熟；不过相比于十年前，我还是一个愤青的时候，已经要好得多了。”

说罢，魏承恭洋洋得意——能在这些人面前卖弄理论认识，这个真的很有成就感。

“这边的各种情况姑且不论，80年前的中国最需要社会主义，这个也没有问题；可是你说孔老二的学说也是中国需要的，这个……有些问题吧。”邓大姐皱着眉头，提出异议。

魏承恭微微一怔，不过立刻就明白过来了：邓大姐她们所处的时代，正是“进步青年”们全面批判儒家学说的时代，孔老二被批得一钱不值——好吧，更确切地说，在进步青年眼中，他是整个中国落后于西方的罪魁祸首，应该被打翻在地，再踏上一只脚，永世不得翻身。

平心而论，这个结论倒也不算错，只不过……

“邓大姐，孔夫子的思想放在民国，当然是阻碍社会进步的东西，”魏承恭说到这里，胸有成竹，缓缓吐出了自己刚刚想到的结论，“毕竟那个时候，世界已经进入了工业时代。”

“也就是说，如果放在农业时代，则魏总你觉得孔老二的思想是有积极意义的？”

“难道不是吗？”魏承恭反问道，“很遗憾西方在古希腊时代以后就进入了黑暗的中世纪，一直到文艺复兴为止，都没有值得一提的，足以和儒学相提并论的学术流派，所以我们不好做出比较；不过西方人认为儒学是一种宗教，所以倒是可以和教会的理论做比较。然后我们就可以看到，儒学的相对先进性。”

停顿了一下，魏承恭道：“首先是对于政权合法性的比较。教会主张‘君权神授’，而儒家主张‘天下唯有德者居之’；其次，在人才选拔任用上，中世纪的欧洲奉行贵族世袭制，而儒学虽然也主张四民各安其位，但同时也倡导‘学而优则仕’‘选贤与能’，以致于早期来中国的西方人认为仅此一项，中国人就比西方更文明；再有对外政策上，基督教极度排外，而儒家则主张‘远人未服，则修文德以来之，既来之，则安之’……孰高孰下，不是一目了然么？”

“……言过其实了吧。”邓大姐继续皱眉。

“那我们就换个角度，从执行结果上来看，”魏承恭反驳起来毫不客气，现在的他念头通达，说起来自然也就滔滔不绝，“诸子百家的时代，中国与西方文明——主要是希腊雅典和罗马——的社会发展水平基本相当，可是这之后，选择了儒家学说治国的中华文明就开始遥遥领先，把选择基督教治国的西方文明远远甩在了身后。这还不足以说明吗？至少在农业时代，儒家思想是先进的，是有助于社会发展的。”

“中世纪的中国之所以领先西方，是因为环境吧？相对封闭而又广大的疆域，形成了大一统的国家，在总体国力上自然要比西欧更强。”这次不是邓大姐，而是市场部员危小姐（危拱之，学名危玉辰，1905-1973，叶元帅夫人）说话了。

“我不否认这一点，但是……这位大姐你有没有想过，为什么中国能形成大一统的局面，而西方则不行？马其顿王国，亚历山大帝国，罗马帝国，法兰克王国……这些国家在鼎盛的时候按照其经济，军事力量来计算，都有统一全欧洲的能力，而一旦西欧形成统一的国家，其所需要面对的威胁，就只有北方的维京海盗——和我们中国的局面几乎一致，唯一的外敌来自北方。”

说到这里，魏承恭的语气里明显带上了嘲笑：“既然面对的局面一样，按理说最起码应该也能一样地发展吧？不是说西方人比中国人更聪明，更勤奋，更优秀么？”

听话的大家互相看了看，都有些笑不出来——国家弱了，让这些明显是打击国民自信的谬论也甚嚣尘上，以至于连不少中国人都相信了，失去了自信力。

“然而，我们知道，欧洲这些国家都是昙花一现，都无法长久，在不久之后就陷于分裂和内乱。这种无法统一的局面甚至一直延续到两千年后的今天。

“为什么会形成这样的局面呢？”

“……各个民族之间的矛盾无法融合？”想了一会儿，任老试探着答道。

魏承恭有些纳闷：女同志们的学历大多是初中或者高中，而限于能够接触到的材料以及80年前的历史政治学水平，她们会问出显得有些幼稚的问题倒还不奇怪；可是任老这样堪称宗师一级的人物，怎么也会这么问。

于是忍不住大量了一会儿徐老——魏承恭看到老前辈眼中并无疑惑之色（这小子在中央苏区有过教师的经历，对于学生们请教的目光，并不陌生），反倒是带着考较的眼神。于是魏承恭明白了，任老这是想要看看自己的水平。

其实，任老也是想要借辩论的机会让女同志们也了解一些社会发展史分析——魏承恭的分析有漏洞，不过总体来说，还是有点儿水平的。

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