格爱乐文

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1240年5月18日，一个夏日的午后，罗马的奥古斯都，塞萨罗亚王朝的第一位君主塞萨尔·塞萨罗亚在君士坦丁堡大皇宫的花园里逝世，时年五十六岁。他生前的威名震慑欧亚，死后也有无数人为他悲痛，从英格兰到叙利亚，从天主教徒到撒拉森人，人们为他的死去悲痛万分，怮哭不绝于市。得知这一消息时，阿基坦公爵腓力·塞萨罗亚久久不语：“你很难过，腓力。”腓力三世对他说，“但和我祖父去世时不一样。”

“我确实很难过，少年时，我曾经不满他关心我的兄弟姐妹超过我，但我知道他是爱我的，我也爱他，我渴望过能像我哥哥一样得到他独一无二的重视，但我已经再也得不到了。”腓力·塞萨罗亚轻声说，没有等到腓力三世再出口安慰他，他已经重新收拾好了情绪，“但这不重要，即便没有得到父亲足够的关心和重视，我也成为了一个完整的、有独立人格和立场的人。我该给我的弟弟和侄儿写信了，我们冒着被指控为异端的风险收留了教皇，现在，我们应该把他卖个好价格了。”

与此同时，罗马的驯鹰室内，当腓特烈二世得知养父的死讯和他最后的选择时，他只叹了口气：“他果然还是做出了这个选择。”

“他将整个意大利连同罗马都交给了您，您已经超越了您的祖辈，不必执着于东方的皇冠。”使者小心翼翼地说。

“但我同样需要为了这份礼物耗费毕生的精力，乃至于深陷其中，像他曾经对匈牙利和亚美尼亚做的那样，别的君主会被这份礼物哄骗，但我不会，我是他的养子，没有人比我更了解他。”腓特烈二世说，观察着使者的表情，他忽然笑道，“但有什么关系呢？哪怕我或者凯撒成为了奥古斯都，我们都还是要处理意大利的问题的，教廷的残余势力还很强大。将凯撒送回我身边吧，他还小，回到德意志后他就不会再对西蒙的皇位造成威胁，我并不想看到他们自相残杀。”

“也就是说，您不打算宣称东方的皇冠了？”使者松了口气。

“我确实渴望成为他的继承者，但我的个人欲望不应该干预我们共同的理想，从成为君主的那一天起个人的私欲就是我们应该克制与摒弃的事物，他教会了我这一点。”腓特烈二世站起身，抚摸着他最喜爱的一只鹰，叹息道，“就像我曾经不了解他一样，他也并不了解现在的我，我是元老院与罗马人民的凯撒，我的故乡在西西里，在那里我遇到了我的奥古斯都，我一生都将忠于他。”

使者离开了，而腓特烈二世仍然望着窗外，回想起多年前的西西里的海滩。“再会，父亲。”他轻声说，他臂弯上的鹰扑展着翅膀向未来飞去。

1250年12月13日，在他的养父去世十年之后，“世界惊奇”，文艺复兴的奠基人，西西里国王与神圣罗马帝国霍亨斯陶芬王朝复辟后的第一位君主腓特烈二世于佛罗伦萨逝世，根据遗愿，他安葬在西西里，墓碑上绘有苍鹰与白十字。

这都是未来的事。在帝国终于从奥古斯都去世的悲痛中稍稍走出后，塞萨尔一世的葬礼终于举行，根据惯例安葬在圣使徒教堂。“他是一位真正伟大的君主。”圣使徒教堂的地宫中，注视这塞萨尔·塞萨罗亚和安娜·科穆宁的棺椁，年轻的奥古斯都忽然说，“很少有君主能同时做到仁慈与勇敢，在开疆扩土的同时受到人民由衷的爱戴，同时他的个人品德也无可挑剔，忠贞，慷慨，博学，谦逊，宽容，所有形容美德的词都可以用来形容他。”

“即便命运对他十分残忍，他的心智也不曾动摇。”狄奥多西说，和狄奥多拉一起坐在父母膝上的时光在他的记忆里还那么清晰，可他的父母都已经死去了，“他曾告诫过我要拥有坚定的意志，但很少有人能够做到，西蒙，我希望你能够做到，像我父亲一样。”

“我尊重他，崇敬他，但我无法成为这样的人。”西蒙摇摇头，“片面模仿伟大君主只会适得其反，亚历山大，奥古斯都，查士丁尼，他们每个人的品质都是迥异的，我的血脉赋予了我继承皇位的资格，祖辈的威望能够帮助我，但我不能为之束缚。”

“你一定能做到的，西蒙。”狄奥多西肯定地回答，而西蒙只是微微牵动嘴角，没有再说话。

他们离开地宫，随着大门缓缓关上，黑暗将那光辉的历史一同掩盖，也掩盖了塞萨尔一世棺椁上的那句话：

不朽的奥古斯都，永不向命运屈服的塞萨尔·塞萨罗亚，与挚爱长眠于此，等待在光明的新时代重逢。

（正文完）

作者有话说：

每天12点继续连载番外，第一个番外是《塞萨罗亚王朝史》

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第五卷番外

第128章塞萨罗亚王朝史（1）

序言：

在研究东罗马时代的欧洲历史时，塞萨罗亚王朝是一个绕不开的节点，王朝上承科穆宁时代的封建化和东西欧二元政策，下启罗什舒亚尔时代的欧洲再征服和东西文明交融，见证了欧洲历史从中古时代到交汇时代的转折，至今仍有无数这一时期的艺术作品活跃在文坛和舞台中。毋庸置疑，研究塞萨罗亚王朝的历史对我们理解从中古时代开始走向衰落的罗马帝国如何起死回生至关重要，而作为第一个在中古时期建立了东方式集权体制的欧洲国家，其政治体制的建立过程对我们今天的国家治理也具有参考意义。

什么是“塞萨罗亚”？以希腊语直译，“凯撒利亚”或许更接近其本意，但无论是当时还是后世人们都更习惯于以中古高卢语的“塞萨罗亚”作为其官方称呼。要了解塞萨罗亚王朝的建立背景，我们首先需要对12世纪末期的欧亚大陆的局势有基本的了解。

从1185年科穆宁王朝覆灭到1204年塞萨罗亚王朝建立，中间的二十年还曾经存在着一个短暂的安格洛斯王朝，其王朝的建立者伊萨克二世延续了科穆宁时代结好西欧应对外部威胁的策略，但他的个人能力和家族实力远不如阿莱克修斯一世强大，因此只能被视为是一种无用的绥靖；西亚和北非，著名的撒拉森君主萨拉丁·本·阿尤布已经占据了埃及，虎视眈眈想要向叙利亚进军，耶路撒冷拉丁国的第六任君主“麻风病人”鲍德温四世正在艰难维持着基督教在远东的统治；小亚细亚，罗姆苏丹国亦占据大部分土地，令此地的基督教国家举步维艰；东欧中部，匈牙利王国正处于贝拉三世治下的鼎盛时期；更北部的罗斯，第一任弗拉基米尔大公弗谢沃洛德·尤里耶维奇·留里克的伟业则刚刚拉开序幕。

将目光放到欧洲的东部和西部，混乱与征伐亦是时代的主题：最西陲的英格兰（今不列颠尼亚）和法兰克（今高卢），阿基坦的埃莉诺的两段婚姻带来的余波仍笼罩在金雀花家族和卡佩家族头顶，她的第二任丈夫、和第二任丈夫所生的儿子及她第一任丈夫后续婚姻生下的儿子仍在混战之中，她本人则被秘密囚禁远离风暴中心；德意志，腓特烈一世正试图对意大利进行最后一次征服尝试，西西里则仍处于欧特维尔家族的统治之下；伊比利亚半岛，基督教国家们和阿尔摩哈德王朝南北对峙，维持着力量均势；更遥远的中亚和东亚地区，花剌子模正在兄弟内战，金朝、西夏和南宋则维持着并立格局，困扰欧洲与亚洲两个大帝国两百余年的蒙古铁骑此时还是一群分散的部落，强盛的后秦王朝亦未建立，而隔着中亚的辽阔草原，西欧与东亚彼此之间音信不通，对彼此的了解还停留着数个世纪之前，尽管他们几乎是在同一时间迎来历史的转折。

作为欧洲历史上赫赫有名的“私生子王朝”，塞萨罗亚王朝和其前身金雀花王朝与后继者罗什舒亚尔王朝一样盛产着天才与疯子，因此他也被称为“恶魔王朝”、“索多玛王朝”，但毋庸置疑的是这些出于宗教立场对其展开的指控是狭隘的、受限于时代的，随着马基亚维利主义的问世，曾经最被基督教称颂的路易一世和阿兰二世反而被证明是塞萨罗亚王朝最无能的君主，而以历史唯物主义的视角出发，大多数塞萨罗亚君主都可称为是对历史开展起重大促进作用的杰出人物。

此前有关塞萨罗亚王朝的研究多集中于其政治、军事、文化、外交等层面，而鲜有人关注其君主本身，一个集权体制的运行高度依赖于君主的个人能力与偏好，因此，本书将从他们的生平入手，探索他们是如何选择了或惊世骇俗、或随波逐流的人生，需要强调的是，受限于时代的局限性，我们无法用现代公民道德标准去评判一群中世纪的贵族，但隔着历史的长河，我们仍能为这个时代鲜明的人性惊异，这样的特质贯穿塞萨罗亚王朝的历史，但其实与中世纪流行的禁欲苦修教义相悖。

本书系拿破仑学术基金会赞助项目，衷心鸣谢君士坦丁堡大学和长安大学对我撰写本书过程的大力支持，在史料搜集和地理考据上给予我无私的帮助，如有史实的错误和纰漏和史观上的片面幼稚之处，诚恳对我做出批评指正，历史的河流之中总会有些难以探知的暗流，但主流依然清晰，我尽可能顺水而行，并力求准确。到达大海的路还很长，但我相信，这段旅程本身比结果更重要。

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插图索引：

君士坦丁堡地图

东西教会大和解镶嵌画（今藏于君士坦丁堡圣索菲亚博物馆）

塞萨尔一世、安娜一世及其子女雕像群（今藏于西西里行省博物馆）

希拉波利斯行宫

圣理查大教堂

地中海世界

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