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第540章
其实一开始的时候,赵秉真看见师父手中有一个手串儿,模样挺奇怪的,就好奇的问师父,那是什么材料做的?
当时师父没告诉他。
待他修行了好几年以后,师父才告诉他,那是用人的骨头做的。
一听这话,赵秉真整个人愣住了!
他难以想象,一向扫地不伤蝼蚁命,爱惜飞蛾纱罩灯的师父,竟然用这样的恐怖的手串儿。
而当赵秉真问师父,这骨头的主人是谁?
师父的答案更是令他震惊!
师父坦言,这是骨头是一个少女的,因为她父亲犯了罪,所以得用她的骨头来赎罪。
一听这话,赵秉真整个人的三观都要崩塌了!
他从小所受到的教育,都是忠孝仁义礼智信的乾人思维。
人要讲仁义,要讲究德行!
这小姑娘的父亲犯了错,何以要把她的骨头做成手串,还要在一个僧人的手里头把玩,这简直是令人无法想象的罪孽!
他的师父则是告诉他,这还是只是冰山一角,等有一天他继承了自己的衣钵,返回吐蕃之后,看到的类似的这种‘法器’会更多!
其实,一开始的时候,赵秉真还觉得自己看走了眼:老师根本不是他平时表现出来的那么慈悲,也不是他所宣扬的那么正义,这老家伙就是个恶魔,只是到了快圆寂了,狐狸尾巴藏不住了,这才露出了马脚。
然而到了后,师父临终时所交代的话,让赵秉真明白了老师的良苦用心!
其实,就如同伽尸弥罗国的那些苦行僧一样,佛法这个东西,原本是单纯的,没有那么多的花样的,只是教人们如何摆脱生老病死的痛苦。
关键的问题是,要看跟什么样的本土特色结合!
倘若是跟着天竺苦行僧结合,每天看着恒河边上的腐烂的死人,还有嗡嗡乱飞的苍蝇,以及白花花的蛆虫,就能研究出《伽罗尸经》那样的奇葩教材。
若是跟东南亚暹罗国,蒲甘国的本土特色一结合,就能衍生出像“小佛”这样的产物。
所谓“小佛”,就是你什么想法也可以跟他求,包括邪念。
比如,你想得到哪个漂亮姑娘,你都可以去求它。
但这在中土佛教,则是难以想象的!
而佛法到了中土,跟儒道两家一结合后,马上也变成了善念为本,慈悲为怀的伟光正的法门。
中土的僧人,一个个都秉承着善意,仁慈,利他的心念,是真真的让人觉得佛门是清静之地,仁慈之地!
而传到了吐蕃,跟本地的苯教一结合,那味道就变得残忍多了!
各种人祭,人殉,各种变态的套路层出不穷。
其实,这里的底层逻辑还是社会发展阶段的问题。
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