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这缝隙当中,是一条青石砌成的甬道,顶上镶有明珠照亮,应德成先顺着石阶下行,约两米左右到了平路,前行二十米左右,拾级而上,道路尽头是一扇石门。
应德成扳动石门上的机关,石门轧轧而开,映入眼帘的是一间极尽奢华的起居室,回顾身后,随着石门一起移开的是一排红木书架。
应德成的别墅已经算是很上档次,但比起这间起居室来,却又是一个天上,一个地下。
装修家具之类的自不必说,单说这房间的饰物,就足以让无数的散修为之疯狂,饶是应德成已是多次来过这个秘室,但每次也都会为之一阵心跳。
比如墙上悬着的那把琉璃玉匣、错镂金环的宝剑,就是千余年以前的一代剑仙纯阳子仗以斩妖除魔的天遁剑,此剑一断无明贪嗔,二断无明爱欲,三断无明烦恼,非大觉悟之人不能操控。
再比如桌上立的那面纹饰考究、辞铭温雅的铜镜,则年代更为久远,那时非人类炼气士数量还很多,这面铜镜就是一位李姓大能专门克制非人类炼气士的法宝,名曰照妖镜。
葛洪在《抱朴子》中说,世上万物久炼成精者,都有本事假托人形,惟不能易镜中真形,以此宝镜与非人类炼气士交手,简直是无往而不利。
其他还有古画、镇纸、香炉、屏风、奇石、瑶琴等等,无一不是价值连城的宝物。
应德成定了定神,在一张茶桌前边坐了下来,茶桌中央配有青色桌旗,上面绣有八卦图,背景为8个可移动的屏风,青色为底,白色为图,两边各4个,上面分别绘有太极八卦中的8个图样。
茶桌上的青花盏和水洗均为手绘福寿图腾,形状为圆形,托盘底下均绘有八卦图,桌下有一个纯铜的提梁壶,盛着云母泉水。
盖碗为冲泡的主体,盖碗又称三才杯,有盖、杯、托三件组成,分别寓意天、人、地三者的结合,手绘的刀字纹青花图案融合了道家茶礼整体体现的青色与自然。
修道人喝茶讲究道法自然、天人合一,注重尊生、贵生、忘坐、无己,有诗云:“莫合九转大还丹,莫读三六大洞经,闲来共我品真意,齿下领取真长生。”
不过应德成这会儿可没有忘坐无己的心情,他屈指在青花盏弹了一下,一声激越的清鸣顿时响起,悠悠扬扬,透过起居室的大门,传了出去。
起居室的外边是彰明殿的偏厅,为会客之用,这里的装修就显得简洁朴实,中间摆放为一个大条案,条案前摆放一个方桌,方桌两边一边一把圈椅,前面两边又顺着摆放两排椅子。
此时正有一僧一道,正一左一右地坐在圈椅上茶叙,左手主位上是一位高大老道,面色如铁,苍髯如戟,威风凛凛,正是荆紫峰上第一人、执剑司首座广宁真人冷见峰。
右手的僧人丰姿英伟、相貌轩昂,端的是罗汉本汉,世尊本尊。
书中代言,这位僧人乃是性法宗当代宗主行止大师。性法宗乃是中部地区佛门大宗,势力遍及大豫、直隶、陕西三省,是神州中部地区除了中元派之外的第二大仙道势力。
两人正谈话间,忽听后堂传来叮的一声清鸣。
冷见峰如铁的老脸上,忽然泛过一道异色,言道:“大师且先品茶,贫道门内有点俗务要处理,劳烦大师少待。”
行止大师合掌道:“善哉!善哉!能了诸缘如幻梦,世间唯有妙莲花。真人请便。”
冷见峰站起身来,走出偏厅,过了两道回廊,推开起居室的门,走了进去。
应德成身在室内,可是竖起耳朵听着外边的动静,这会儿听见外边脚步声响,就站了起来,酝酿了下情绪。
冷见峰刚进门,迎面就有一道香风扑来,抬眼看时,只见应德成神情憔悴、双眼通红,哭倒在怀。
“首座,首座,这下我可是活不成了。”应德成边说,边把身子像扭股糖一样在冷见峰怀中扭来扭去。
冷见峰并不以为忤,他抬手把应德成横抱起来,走到床边坐下,柔声安慰道:“怎么了?我的乖乖,玉华元君又欺负你了?”
应德成摇了摇头,低首不语,只顾抽泣。
说到这里,书中要交待一下应德成此人的来历,以便读者大大们更好地理解上下文的语境。
这应德成呢,原本是一个马夫的少爷,各位一定会奇怪这马夫怎么也有少爷,其实也不奇怪,这马夫并不是寻常的马夫,其来头也非同小可。
这马夫的名字唤作应兴发,他的东家,就是奉宸司副座大长老守中真人的道侣,号称为少华元君。
少华元君虽是女冠,却颇有些男子气概,平日里喜欢六韬三略、征逐攻伐,养有十数匹好马,其中有一匹紫电驹尤为神骏,性子也最暴烈,一般马夫近身不得,只有应兴发能将其伺候得舒舒服服。
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