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第七十章 真正压轴戏（第1页）
佛光炸裂，雷音禅唱戛然而止。
对在场众人而言，只是短短一刹那，那浩大的神意便消失殆尽，由此而生的过去片段景象也随之消散。
唯有那一声歇斯底里的呐喊犹自不绝。
仍旧回荡在天地间。
清晰可闻。
“.....妖族五位先天大圣，俱是先天异种，血脉不逊真龙，甚至犹有过之，结果俱是为了妖族亡于上古。”
“可敬。”
“可叹。”
“可惜。”
觉佛，掌印神将，龙君，三位阴神三重天的大真人齐齐叹了口气，而后目光一转，便看向了那沸腾的佛光中心，而在那里，只见慈无能胜佛神色淡然，静静地趺坐在了虚空中，身影重归虚幻。
“善有善报，恶有恶报。”
“因果循环，不外如是。”
慈无能胜佛双手合十，没有降生后被重新打杀入灭的愤恨，也没有未能弘扬佛法，再兴佛门的遗憾。
因为佛是不死的。
确切地说，佛门修士，只要修行到能证得果位，就已经彻底超脱了生死，因其所修乃是佛祖所传，因果联系下，哪怕形神俱灭，其依旧留存于佛祖心中，留存在真正的灵山内，不会真正死亡。
换而言之：
佛门兴衰，完全寄于佛祖一人身上，佛祖若死，再多佛陀，再多菩萨，也是虚妄。但只要佛祖不死，
佛门便始终不灭。
所以慈无能胜佛并没有对生死的恐惧，非但如此，经历了现世，降生，入灭的过程后，他的心境似乎也得到了极大的提升，目光扫过在场众人，而后遥望天际后，更是流露出了大彻大悟之色。
“原来如此！”
“地仙法.....好一个地仙法，弥勒虽死，觉魔仍存，既然如此，其余所谓的阳神至尊又会是哪些人呢......”
“因果啊。”
言罢，慈无能胜佛又看了眼四周，最后坦然道：“吾将入灭，再兴佛门遥遥无期。但佛祖因果不会陨灭，吾入灭后，诸因果分散，愿广布于天下，有缘有德者可自取，但取用后亦要承担因果。”
“善哉。”
话音落下，慈无能胜佛便闭上了双眼，虚幻的身影渐渐燃起一团火焰，少顷，便将其烧作了一团虚无。
紧接着-----
“轰隆！”
伴随着一声倾天大响，在慈无能胜佛入灭后的地方，竟是否极泰来，再度绽放出了一道耀眼夺目的佛光！而在佛光中，只见有三部经书，凋零后的七宝妙树，十二品金色莲台，先后显化而出！
三部经书，分别为《如来神掌》，《大威德十忿怒明王经》，《雷音说法宝经》，象征慈无能胜佛此前施展的三种手段，如今随着其入灭，全部被其以神意提炼而出，化作经书模样显化在了世间。
七宝妙树，虽说已经凋零，但树干根基犹存，此前被慈无能胜佛化作加持神杵，威能同样惊世骇俗。
十二品金色莲台。
作为慈无能胜佛的诞生之地，
更不必说。
总共五种器物，象征了慈无能胜佛的法门，法器，法仪，每一件都寄托有一份因果。慈无能胜佛的意思也很简单，东西自己已经拿出来了，有本事，觉得自己接得下因果的，大可将东西拿走。
一时间，不知有多少视线都集中在了慈无能胜佛留下的五件器物上，或是贪婪，或是忌惮，或是思虑。
但就在这时----
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