格爱乐文

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第六章 檄文（第1页）

看着林诗栋黯然离去，黎有蓝心中难过，他这次来，就他个人理解，绝不仅仅是为了求他写一篇告示，用来平息一场纷乱那么简单，但大厦之将倾，非一木可支，即便自己去了，也无法挽危澜于即倒，况且彼此执念不同，林诗栋与三老院和王族，抱必胜之决心，不思后事，欲因兵事解决将来之危机，而国小力弱，不量力而行，若有挫跌，噬脐何及？看来，只有各行其事了。

“巴牛，你打算怎么办呢”？吃饭的时候，黎有蓝问巴牛，在做出自己的决定之前，他还是想听听这个弟弟的打算，他是东铎的第一勇士，也是个智慧超群的年轻人。

“哥哥你呢”？巴牛并没有直接回答他的问题，而是反过来问他。

“我要先去京都，之后的事情，就视情况而定了”。

巴牛半晌无言。哥哥去京都干什么，他自然知道的十分清楚，对于这个国家的担忧，两个人是相同的，而补救可能会发生的局面，两个人又各有各的打算。只不过想到今日一餐，可能是生离死别，不禁黯然神伤。

“我有两件事要做”，他语调惨然，声音颇低：“我要先把家里人安排在秋山半岛，那里三面临海，地势险峻，易守难攻，是兵家之胜地。并且四围高，中间低。四围高则灾害不兴，中间低则便于居住。并且沃野千里，无人开发。原住民不过五六百人，固穷易化，若以柔怀之，必能为我所用。彼时我去其鄙俗，建章立宪，开海路，厄陆路，北连诸国，南临旧国，招纳流民，抚慰亡叛，进可以恢复故地，争衡天下，退足以自保，然后徐徐自强，则东铎可以不亡，亦可以延续黎家一脉”。

“第二件事呢”？看到巴牛胸有丘壑，黎有蓝大喜过望，说话的声音也满是激动。

“第二件事，那是在两年之后了”，巴牛惨然一笑：“彼时若战局不利，我又已小有规模，我将独身犯险，去战场效力。能改变战局固然是好，若不能如意，也可结交豪杰，探敌虚实，为将来做些准备”。

黎有蓝虽然觉得这第二件事有些冒险，但料想自己说他，他也不会听的，况且将来之事，难以预料，便点了点头，闭口不谈。

“那么，嫂嫂怎么办呢”？巴牛虽然觉得这话不该自己问，但还是忍不住问了出来。

黎有蓝痛苦的闭上眼睛，良久不言。妻子虽然是普通人家的女儿，却也异常贤惠，与自己琴瑟和谐，有终老之愿，如今骤然分离，自是十分难过。

“此事你无须多虑，我自会跟她说，彼时你还要帮我隐瞒，不可漏了马脚，即便是父母那里，也不可实说了，必定世事难料，成与不成，我自己尚不能知。只说我去京都谋生计吧，细节含糊过去就可以了”。

两个人商议定了，便各行其事，巴牛打点东西，准备去秋山半岛，黎有蓝让妻子收拾行李，准备去京都。

“我虽是农民家儿女，自小愚笨，但有征兆的事情，还是看得出来的”，妻子姚雪莹一边给他收拾东西，一边闷闷的说道：“你说去京都谋生计，京都又有什么值得你谋求的呢？锦衣玉食，你是不屑追逐的，轻裘肥马，也不是你稀罕的，高官厚禄，更是你厌烦的，还有什么能够吸引到你的呢”？

她偷眼看他，见他只是闭目不言，不禁手里慢了下来，长长的叹了一口气，满含哀怨的说道：“我们女人家，已嫁从夫，不图他荣华富贵，出将入相，但得个知疼知热，和和睦睦的过日子，也就是了。若是能无话不说，贴心贴肺，那自然是更好了。我想我自小命苦，家里贫穷，姊妹众多，七八岁上，就锅台前后的煮粥做饭，大一点儿便下地干活，如男孩儿般使唤，如今嫁了你，本指望安安稳稳的白头到老，不想这一二日间，就改了主意，其实让人难过”。说着，就呜呜咽咽的哭了起来。

黎有蓝不是铁石心肠，本就十分难舍，被她这么一哭，也是难过起来，少不得把她揽入怀中，好言抚慰，终究还是没有把自己此行的目的向她透漏。

林诗栋离了黎家之后，对黎家父子不能没有怨言，想着巴牛对战事的消极推断，更是不屑一顾。

“没有黎有蓝，我林诗栋就不能成就此事”？他愤愤的笑道：“不来也罢，不来也罢”！他快马加鞭，不到半天儿的功夫，就回到了家里。

“泰勒，与我闭门谢客”！说着话，他大踏步进入了书房，随手关上了房门。

跟随的人知道他着了脑，便不敢来烦他，连门上拜访的客人也都拦了。

那林诗栋也是难得的年轻才俊，区区一篇告示，如何难得住他？只是半天的功夫就已写就，拿到三老院，让麦迪文等人看了，并回了黎有蓝的事，只说他惯于乡野，才思减退，并非故意推脱，不愿为国效力。

三老院只是要个告示，并不管它出自何人之手，这件事就轻轻带过，找人抄写了几百份，发往各地张贴。

这篇告示，也就是后来著名的亡国檄文。

告示

祸福不常，存亡难料，虽非末世，亦有一言兴国，一言亡国之忧。时乎时，不再来，使西陵人不下鸦林，胡夏人不涉百里，两国可以无溃败之势，无亡国之虞。此岂决策者所愿？料之不及而已。比之今日之康乐，其事一般无二。而众人犹疑，踌躇不前者，无非是邻国之事，不愿我受其祸而已。然而以事实论之，所谓起祸者，实是求福。所谓存福者，实是隐祸。

先不论鸣沙山之存亡，先看当前之形式。康乐人吞常林、吞西陵、吞胡夏，击树赢、击百钰、击鸣沙山，并非出于自保，或不得已，是其野望，有吞天下之心，如此，则东铎之后事，可想而知。与其灭鸣沙山之后来灭我，何如如今便与鸣沙山并力？

我东铎，向以勇武为天下知，不奴役于淫威之下，不苟活于屈辱之中，因此为历代王朝所惮，不敢轻易侵犯。但康乐人乃亡命之徒，为达目的，不择手段：屠城于胡夏，积尸为壮观，所过之处，男人身首异处，女人掳为奴婢，若以此临东铎，就便我辈可受，子孙辈岂能再受？而诸位有儿女者，儿将为人之奴，女将为人之婢，非但自身不免而已。而此时尚有人自信，以为鸣沙山之后，康乐力屈，必不能以强兵临我，此特无知之人，愚昧之见。一旦鸣沙山失利，彼将顺势而下，推锋向前，不及我，更待何时？就便如其所料，彼回师卸甲，但今日不来，明日岂不再来？亡我之心不死，不崇朝可立致，彼时谁尚有万全之策？

三老院林诗栋。

告示一经贴出，舆论哗然，也有说它有道理的，也有说它没道理的，各持己见，争论不休，但三老院却清净了许多，那些上访的人，已经把对三老院的注意力，转移到这篇告示上了，这也让他们能够腾出手来，为出兵做准备了。

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