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第230章 天人不再是愚夫（第2页）

百家的思想和学说，各有各的优势，但是每一家学说都有着局限。每一家的学问，只能解决某一方面的问题。没有任何一门学问，可以解决一切事情。

每一家学派诞生出来的修行法门都不相同。什么样的思想，就会孕育出什么样的法门。

一脉相承，就是这样来的。

儒家的学说，孕育出来的法门，就是浩然正气。

阴阳家的学说，诞生出来的法门是太极和五行。

墨家的思想，讲究的“非攻”，修行法门以防守为主。

兵家的修行法门就比较极端，不动则已，一动就分生死……

百家的学说和思想全部是手段，而不是目的。华夏先贤们追求的是人和自然的完美统一，想要天下再无战乱。

读《吕氏春秋》，王希尧好像就是在和百家先贤们对话。

王希尧的思想心境升华了。

人与自然，天人合一。

王希尧拿剑，舞了起来。

当演练到了养心剑的第六剑，王希尧的动作没有丝毫卡顿，流畅之极。

王希尧刺出了这一剑，精神和身体都像是融入到了周围的环境中。人与环境，不再分彼此。

“真是天人合一的一剑！”

第六剑，终于触摸到了天人合一的真正奥妙。

天人合一的剑法，好像没有什么攻击力。那是因为王希尧心中没有杀意。一旦王希尧以怒火和杀意驾驭第六剑，那就是天崩地裂。

没有灵气，没有剑气。王希尧凭借养心剑第六剑，就能做到一剑可抵百万师。

“领悟了天人合一才算真正有了保命的能力。就算遇到了真神道祖那样的强者，打不过，我也能跑得掉。”

王希尧一步踏出，消失在太傅府，到了咸阳城外。

心灵境界到了，神通自来。

王希尧这种速度堪称“缩地成寸”了。

天人合一的妙处，不止这一种。王希尧学知识的速度，捕捉信息的速度，比起之前至少快了十倍。

王希尧觉得，只要保持天人合一的状态，并且给自己足够的时间，自己一定可以洞察整个宇宙的一切信息和奥妙。

……

燕赵之地，一处山清水秀的地方，有一茅草屋。

北岩山人就暂居在此。

王希尧达到天人合一状态的那一刻，北岩山人脸色一变。

“天人合一！”

“大秦又出现了强大的人物。天道的变数，果然是不可测。”

北岩山人，就是天人合一的境界。

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