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第283章 书法篆刻跟古文字学有啥关系（第3页）

杨式挺又约上商志谭，这还不算，苏亦还约了中大中文系的曾先同先生，他跟曾先生在吉大的古文字大会已经打过交道，之前还约好寒假期间会到中大拜访二老，这次正好赴约。

苏亦跟杨式挺到中大的时候，并没有第一时间去二老家中，而是先到曾先同的家中。

对方虽然是容商二老的晚辈，但人家是中大的老师，跟杨式挺是平辈，同样也是苏亦的师长，不能一点礼节也不讲。

这一次沈明没有过来，吴宗麟仨人也没有一起，这一次拜访，属于私人性质的。

相比较曾先同，杨式挺跟商志谭比较熟悉，因为他们俩人都是干考古的，曾先生的研究领域也涉及到考古，但更多是古文字领域。

当然，作为研究领域存在交叉的学者，他俩也不陌生。

苏亦登门拜访曾先同，更多是来取经的。

曾先同说，“其实拜访商老跟容老，没有那么多讲究。他们对后辈都非常关照，很愿意提携后辈。”

说着，他就把自己的经历来举例子。

“我59年从咱们中大中文系毕业，有机会留校，恰好在古文字学研究室工作，当时，有幸担任容老的助教兼任古文字研究室秘书，因此，也需要协助室主任商老教授开展研究室的日常工作。”

说到这里，曾先同陷入回忆。

“记得我当时向容老报告自己留校的消息，原以为他会高兴，不曾想他却向我大泼冷水。当时，不太理解容老的用意，后来才知道他是在考验我的意志，他见我坚持下来，便把他妹妹容媛编著的《金石书录目》送给我。”

“除了《金石书录目》外，还无私地开放他的藏书室供我自由地阅读，还叮嘱我把他的藏书记号移录到自己的书上，以便按图索骥。并布置我临摹《说文解字》《金文编》和《甲骨文编》3部字书，细心比较彼此的异同，留意某些器物上的特殊写法。容先生的这些指点对我研究古文字意义非凡，可以说，我的治学之路，完全就是沿用容老之法，奈何资质愚钝，只能按图索骥，跟苏亦你没法比。”

汗，曾先同最后的谦虚之语，让苏亦猝不及防。

“苏亦，你是北大的，容媛先生《金石书录目》，你应该熟悉吧？”

苏亦点头，“嗯，我们历史系的老前辈，她的《金石书录目》也是我们的必读物。”

杨式挺说，“我们当年读书的时候，容老师还在历史系当资料员，学问很大，很受大家喜爱。”

东莞容家是大族，属于金石世家，容庚、容肇祖、容媛三兄妹都是享誉近代学林的大学者。

曾先同说，“容庚先生曾经对我说过，一个人要做学问，光靠平日博闻强记是不够的，必须借助“目录”一类的工具书作为治学的阶梯，还让我好好地加以利用这本《金石书录目》。所以，小苏，你既然读过这书，其重要性想必也不用我多加强调了吧。”

杨式挺说，“宿白先生当年在北大读书的时候，就是跟随容庚先生学习历史、古文字、金石学、卜辞研究和书法篆刻的，所以，这个方面这小子定然不敢马虎。”

曾先同笑道，“对啊，我都忘了这点了，从师承来说，小苏你也算是容老一脉了。”

苏亦能说不是吗？

不说宿白先生，他前世在广美读美术史的时候，研究的就是这一卦。

当年教他们古汉语的老教授就曾经是容庚先生的学生。

上古文字课的时候，就没少展现容庚先生的作品。

可以说，在岭南，研究书法篆刻，就绕不开容庚先生。

苏亦之所以对考古感兴趣，就是从古文字学到金石学再到文物学，都是一步步深入探究的。

苏亦对容庚先生是有过深入研究的。

当年在广美读美术史的时候，就一度打算用容庚先生的美术成就写毕业论文。

按理说，一个读美术史的学生去研究一个古文字学者有些不务正业，真实情况，并非如此。

容庚先生在书法篆刻方面的成就是很高的。

他就曾经说过“未有不习篆书，不通《说文》，徒攻乎石而能以篆刻自矜者也。”

不懂篆书不通《说文》，直接就去学篆刻是行不通的。

因此，从小他就随同四舅邓尔雅学习篆书，中学毕业以后又北上读研。

所以他的学术之路也经历由篆刻到文字，由文字到金石的历程。

奈何，因为现代学科分类的缘故，容庚先生的学术成就几乎都聚焦在古文字，而非美术史领域。

如果他没有被分配到中大中文系而是直接被分配到广美，估计就成为国内著名的美术史大拿了。

从学术史方面来研究，很容易就发现容庚先生更加擅长于文献考据，而短于理论。

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