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第325章 礼者乱之首也感谢日韩精选洛国师好兄弟盟主打赏（第2页）

嗯，顺便再踩儒家一脚，不，是两脚……

“……失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼……”

此刻，随着他渐渐听清楚陶渊然的话语。

赵戎轻轻抿嘴。

陶渊然刚刚的那一番话语，很好理解。

世人因为失去了本来纯善的本体——‘道’，所以圣人才教人以德。

人心变迁，世人再失去了善良的德行，所以圣人才教人以仁。

再往后，又因为世人连仁之心也失去了，因而圣人才教人以义。

如今人心不古，世人的义也没了。

所以，圣人为复古道，才教以礼也。

在这儿，陶渊然的嘴中，制定礼仪的圣人是谁，或者说是哪一类圣人。

嗯，答案已经很明显，就差指着鼻子骂了……

你再骂？

陶渊然其实是在变相的强调道家‘无为而无不为’的理念。

否定儒生们积极‘有为’的行为。

众所周知，儒家是推崇‘道德仁义礼’的。

而道家却是不然，他们独独崇尚‘道’。

陶渊然认为，儒家现今之所以推崇‘礼’，乃是道，德，仁，义不足所致。

儒生们一直积极‘有为’，结果，现如今只剩余‘礼’了。正在这时，南华巾老者的声音再次传来。

“天下有道，何必问礼呢？夫礼者，忠义之薄而乱之也！”

到了天天都要谈到‘礼’的时候，忠信就已经很少了，混乱马上就要来了。

赵戎静立，默然。

陶渊然的意思很明显。

是在说，礼法，本身就是滋生动荡的祸源。

是儒生积极‘有为’导致而成的失败后的失败。

简而言之，就是，‘无为’的道家认为，在‘有为’的儒家，对了，还有墨家等百家。

在他们的积极‘有为’的努力之下。

这世道……是在向下走的。

嗯，就很稳定，没有一丝一毫世道风气要向上的倾向。

直至如今，处于礼乐崩坏，瓦釜雷鸣的季世。

放眼望去，纵观整个玄黄界。

山上山下，现今都不太平，暗流涌动。

有着愈来愈乱的倾向……

嗯，说好听些，是大争之世的前夕。

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