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第384章 猛虎下山彝祖故地（第2页）

走进正殿，何欢讲解：“巍宝山土主庙，始建于唐朝开元年间，供奉细奴逻和历代南诏国君。这就是少数民族对于首领的认同。

中原经历这么多朝代，一朝天子一朝臣，很少有百姓供奉哪一个皇帝。但是云州少数民族地区，他们的首领，尤其是开国之君，直到现在仍然受到供奉。

细奴逻已经成为神话人物，是巡山神。这是建立最早的最大的彝族土主庙，所以巍宝山也是西南彝族祭祖之地。每年农历二月，众多彝族人都会到这里祭祖。”

大家点点头。

瞻仰了细奴逻，又去其他殿瞻仰南诏十三代王。每一代王名字前面都写着蒙。

何欢说：“彝族本没有姓氏，是父子联名。后来皮罗阁被封为云州王，唐王赐姓蒙归义。所以现在每一代王前面都贯上了部落名——蒙，为姓。”

大家看着小毕，“为什么你们姓毕？”

“我们的祖先为了逃避追杀，在深山里安顿下来，就改名换姓了呀！”

“噢。”

“但是我们祖先代代相传，我们是南诏后裔逃难过来的。”小毕深怕大家不相信她的身份，很是郑重地说。

何欢又解释：“毕摩，是彝族知识分子、巫师，神鬼在人间的代言人。彝语、彝文、史诗，都是由毕摩创造的。”

“哦。”

“彝族在过去是存在着等级制度的。南诏后裔改名换姓，取另一个贵族阶级的首字为姓，也很合理。”

大家点点头，小毕也高兴地点点头，觉得小白龙解释得很好。

依次瞻仰南诏王，大家最感兴趣的还是阁罗凤。

走到阁罗凤的神像前，何欢说：“在车上我们讲到张太守勒索阁罗凤。

然后这张太守又恶人先告状，应该也是知道阁罗凤上表朝廷了，所以一面派人去太和城辱骂阁罗凤，一面也上表朝廷说阁罗凤要造反。

这气谁能受啊？说反咱就反啊，阁罗凤就带兵去太守府杀了张虔陀，夺三十二州。剑南节度使鲜于仲通就赶紧上表朝廷说阁罗凤反了。”

“剑南是哪儿？”一个游客问。

“剑南春知道吗？”

大家笑起来。

“汉朝设益州郡，就是今天川渝云贵一带，到唐太宗贞观元年，废除州郡制，改益州郡为剑南道。西南西北这一片儿都属于剑南节度使节制，治所在成都。

在南诏时期，剑南节度使在云州的范围，也是以哀牢山为界，滇东高原属剑南道，哀牢山以西则是南诏。所以，你们知道剑南节度使这个官儿多大了吧？”

“噢。”大家点点头，觉得小白龙地理好好！

小毕也看着他，他并不是因为迷路才要她带路吧？一定是因为她是南诏后裔！一定是的！

佩服地看着何欢。

何欢继续讲解：“鲜于仲通作为这一地区的长官，他当然知道张太守的德性。但是他好大喜功。

再加上他朝内的大腿杨国忠为了显得自己有用，不止是靠妹妹上位，迫切需要搞点儿事证明自己的才干。

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那个年代，来得最快的名声就是战功嘛。于是杨国忠举荐鲜于仲通当大元帅去攻打南诏。

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