格爱乐文

手机浏览器扫描二维码访问

第41章 第五纪元四千字大章（第1页）

勒蒙凭借着从瓦瑞尔手中拿到的，印着罗素家族印章的登记卡，跟随人流缓缓进入了图书馆。

大厅内，所有的桌椅板凳都已经被坐的满满当当，以至于还有很多没有座位的人，就抱着书蹲坐在地上，津津有味的翻看着。

久违的油墨味，以及稀稀拉拉翻书的声音，让他恍惚了一下，仿佛又回到了第一世的校园之中。

勒蒙旋即轻轻地摇了摇头，将这些无关的记忆驱散，然后快步穿过人群。

藏书室之中同样人满为患，只是堪堪留出了一条来回穿行的通道。

他小心翼翼地从其中的间隙穿过去，沿着书柜的目录一个个浏览起来。

主要任务他现在已经走在了正轨之上，后续只需要继续提升实力即可，而对于他的这个职业来说，获取知识本身就是提升实力的一种方式。

他在不断练习解析技能的过程中，已经明显的感觉到，对于自己更加了解的东西，解析出其结果所需花费的时间也更短。

因此，他本次的目标主要还是集中在了对两条可选任务的关注上，那么人文、地理、历史等分类，都可能有他需要的内容。

于是勒蒙在这三类书架上依次转了一遍，凭借着现在还不错的记忆力大致都留下了一个印象，然后取出了那本他认为最感兴趣，也是一个概述性的书，《第五纪元：神秘、历史与文明社会》，开始看了起来。

这本书似乎很新……

“基于向大众普及超凡世界的存在，以及其他基本但重要的，关乎社会运行本质的概念，笔者花费了大量的时间，进行了遍及所有正神教会的、以及各大关键领域的权威人士的走访与调研。

在此，笔者也重申，对为本书成编而做出努力的所有人员表示衷心的感谢……”

“……为了避免接下来的一些观点引起不必要的误会，笔者在此事先声明，我是一名智慧的信徒，或者严格来说，信众。”

“由于我本人天资愚钝，从未踏入过超凡世界的领域，也对其中的神秘和力量无直接的概念。

因此，在抛开对信仰的虔诚狂热，和对力量的绝对崇拜后，经过对现如今可考的事实定论进行漫长的研究和思考，仅以基本的事实和逻辑作为出发点，特此提出以下观点，希望可以引起讨论。”

“……在当前时代，第一纪被普遍称呼为创世纪元，但在不同文明和族群的记载中，也有着诸如混沌纪元、毁灭纪元等称呼……”

“……第二纪通常被称作混乱纪元，这无论是在从古至今的任何典籍中，还是见于各大种族之中各自留存的资料和记载，表现出了惊人的一致性，因此其他流传过于小众的命名就不再一一列举，如果有感兴趣的读者，建议可以从……”

“……关于第三纪的命名，也存在比较主流的记载和叙述用法，即众神纪元。

仅从字面含义上分析，如果我们再参考所有文明对第二纪元的一致性命名，便可以很容易下意识的得出这样的结论，第三纪是众神活跃的年代。”

“并且，在各大教会的创世神话之中，几乎都在宣称的是，众神们诞生于第二纪。

同时，如果我们可以在多方对比和筛选后，采信某些流传在恶魔及其后裔的族群之间的记录，同样也可以从侧面印证，第二纪就已经有被视作真神的存在。”

“当然，本着不可窥探神，更不可研究神的宗旨，作为一名虔诚的智慧教会的普通信众，本书在下文将不会再展开讨论任何这方面相关的细节或成果……”

“……随之而来的第四纪，在最近几百年间，经过笔者的反复确认，各大教会普遍对相关的文献和资料做出了一定程度地修改，它被重新要求命名为神约纪元。”

“但在流散于其他非凡者组织的记录中，我们可以确信，它有着一种更古老的称呼，即平衡纪元。

与此同时，社会发展史学界则采用的是另一种叫法，和平纪元，这个称呼更被普通的研究者们喜欢，并且这个命名也经过了足够的时间上的验证……”

<divclass='gad2'>　　“……然后便是目前我们所处的第五纪，也就是文明纪元，这无论是在教会和神秘学界，抑或是并不知晓非凡者存在的广大普通人群中，都达成了普遍共识的一种叫法……”

勒蒙很快便被其中的内容给吸引了进去，看的津津有味。

特工枭医狂妃  神秘复苏之诡生  神话原典大拯救  如此娇妻：嫡女倾城  司遥季邵恒  这里到底是副本还是套路网文啊？  皇帝他配不上我  看见血条的超神玩家  我在少林签到万年  追凶无涯  快穿之万界包租婆  幸孕四宝神秘爹地宠上天  大秦：父皇！我真只想自保啊！  何为仙魔  我的云养女友  我在神奈川加载青春失格游戏  快穿女配专抢女主剧本  相公五行缺娘子  乃木坂之与你共舞  人生如戏