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附录 欲书花叶寄卿云华音系列问答录5（第2页）

二、《曼荼罗》问答：

1.“曼荼罗”是什么？和曼陀罗有何区别？

曼荼罗（ma

tuluo）是一种宗教道场，梵文：ma

dala。意译为坛场，指一切圣贤、一切功德的聚集之处。佛教以为，以曼荼罗的形式来供养整个宇宙，是诸多方法中最快速、简单、圆满的。

这种道场多数时候表现为一种图案，即僧侣日常修习秘法时的“心中宇宙图”，分为金刚曼荼罗与胎脏曼荼罗，一般是以圆形或正方形图案为主。

曼陀罗（ma

tuoluo）是一种花，梵文：ma

da

ava。此花原产于印度，意译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。传说佛法成就时，天上会落下这种八瓣之花。

由于形音义俱相近，曼荼罗与曼陀罗时常混淆。但在华音系列中，言“曼荼罗”者，是为道场、图案、阵法；言“曼陀罗”者，则是一种花朵。

2.《曼荼罗》回目（即小标题）来自于何处？

答：《曼荼罗》的回目是非烟创作的一首七言古风，一共二十八句，每四句一转。大家将所有回目连起来读读就知道了：）

3.姬云裳的武功到底有多高？为何杨逸之说他与卓、晏联手亦无胜算？

答：首先，姬云裳目前是首屈一指的总boss，修为之高，迥出世人想象。但小杨那一句，若他与卓晏二人联手，亦没有胜算，是专门针对曼荼罗阵中的姬云裳而言。

此刻要说一下曼荼罗阵的设定。姬云裳主持的金刚曼荼罗阵是上古法阵，人阵合一，将天地万物之力皆归于阵主身上。当时普天之下，也只有她能主持金刚曼荼罗阵。所以，一旦姬云裳在曼荼罗阵中，便可以说宛如神魔，绝非人力可败。但若姬云裳离开曼荼罗阵，那么力量便会削弱。当然，也比现在的卓、杨、晏要高，却不会有那么大的差距。

顺便再提一下，《武林客栈》、《舞阳》中的姬云裳，亦是绝顶高手，但比华音中的她要略低。舞阳系列中，她的修为弱于于长空，这点她自己也提到过。到了华音系列中，她已成为人间第一人（那些偶然之间领会、借用神的力量的不算），但若不在曼荼罗阵中，则只略高于卓、杨。这一点，可在《紫诏天音》中，姬云裳与卓王孙的对峙里看出来。

华音阁编制见《紫诏天音》附录部分。

4.姬云裳什么时候离开华音阁，前往曼荼罗教的？什么时候得到《梵天宝卷》，什么时候和晏清湄相遇？

答：关于这个问题，旧版的描述的确比较混乱。这次结集已经认真修订过。姬云裳是很早就控制了曼荼罗教。那时，她就经常住在云南，并在此与晏清湄相遇。不久后，她从梵天地宫中得到了《梵天宝卷》。但当时，她并未脱离华音阁，名义上仍然是华音阁的仲君，并不时回到华音阁，参与重大事务的裁决。直到《武林客栈·星涟卷》中，郭敖将华音阁闹得天翻地覆，她才最终与华音阁脱离了关系。

5.什么是转轮圣王？

答：转轮圣王来自于佛教传说，梵语cak

a-va

ti-

aja

。据传将于人寿万八千岁出现，拥有七宝（轮、象、马、珠玉、天女、居士、兵臣），具备四种福报（长寿、无疾病、容光绝世、宝藏丰富）。一旦出世，将征战四方，消弭战火，最终统一须弥四洲，以正法御世。其国土丰饶，人民和乐，开创前所未有的太平盛世。

佛教传说中的转轮圣王，多为印度上古神王。著名的阿育王亦是其中之一。

三、卿云留下的考题：

卿云的回答，诸位侠少、侠女觉得还满意么？

来而不往非礼也，每集问答末尾的地方，卿云也向大家提出一个或者几个考题，请大家来步非烟官方论坛的问题专版找我挑战。大家有其他问题，也可以在这里提出。

会有奖励的哦。

提问、答问地址：http:www.bufeiya

.c

bbsi

dex.asp?boa

did=31

1.蜉蝣女王紫凝之为什么要选择卓王孙？

2.姬云裳为何要羁留杨逸之于梵天地宫？

3.猜猜看，姬云裳托小晏给晏清湄带去了什么？

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