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第112章一一一章先后
贺台眼睛一亮,对县令道:“丰仪俊雅,灼灼耀目,这是哪家郎君”
县令将卫氏来历一提,贺台微微颔首,“原来是卫玠之后。”招手让卫进卫姌过来。
河边士子见了纷纷叹道,果然如此。严思心中也是压不住的妒意泛上来。他也是打小苦读长大,深信自己必有出人头地的一天,到了江夏认识卫进,发现他竟处处优于自己,嫉心如蚂蚁般啃噬他的心。此刻见中正官首先对卫家兄弟另眼相待,他越发难受,但又觉得紧跟卫氏兄弟的决定十分正确。
他跟着卫进卫姌一起来到贺台面前,作揖行礼。
贺台微微一笑,直接问卫进:“克己复礼为仁,何解”
卫进道:“克犹约也,复犹反也,言若能自约俭己身,返反于礼中,则为仁也……”
他声音清朗平和,又是洛阳正音,贺台默然听答,渐渐面露微笑,显然是十分满意。卫进所答显然对论语研读极深,又有自己见解,极合他的心意。
等卫进答完,贺台问他家中情况,读什么书。问完看向严思,也问了一句论语,严思神色严肃,侃侃而谈。他也是有真才实学的,只是与卫进相比就有所不如,一前一后作答就显露出高低优劣来。说完之后贺台并无表示,再看向卫姌。
今日雅集士族子弟在十七八岁,寒门和贫家士子年纪更大些,二十多岁比比皆是,如卫姌这般混在其中,真犹如童子一般。
贺台先问了卫姌岁数,然后也出了一题,“谓君子之道,不如器施于一物,说的是论语哪一篇”
卫姌一听,这题比刚才考卫进和严思的都要简单不少,看来是中正官看她年纪有意放低了要求。她站得端正,作揖道:“《论语为政》之君子不器。礼记有云,大道不器。器者,各适其用二不能相通……”
她语音清脆,又生得貌美,站在溪涧河边,长袖飘飘,如仙童般。
县令胥吏等人心中都不由赞叹,不愧是卫玠后人。
贺台作为中正,听完卫姌回答,点了点头。卫姌没有光说答案,还对“君子不器”论述一遍,透露的意思当然是她也是来参加定品的,并非只陪着兄长只来长个见识。
贺台一路上山,沿途见到有的士子会提问,有的则是直接忽略而过。
这就是雅集擢选的残酷之处,若是不入中正官的眼,可能连开口的机会都没有,更别说是展露才华。
到了午时,一大半的士子已经被问过。胥吏很快将吃食送了上来,士子们简单在山上用过饭。到了下午,胥吏通知将三十余名士子叫到山上的亭子。士子们都明白,这些人是定品有望的。不少士子也跟着上山,打算在周围看个热闹。三年后还将举办雅集,多看看并无坏处,侍卫胥吏也知士子心态,并无阻拦。
卫姌被叫到时脸上抑制不住欣喜,卫进低声道:“玉度刚才回答的很好,旁征博引,让贺大人知道你年纪虽小,却已经学了不少。”
卫姌笑吟吟地点头,她正是这个目的。年纪小有好处,十四岁和四十岁做到同一件事,可能评价就是天差地别,但也有坏处,年纪小容易让人忽视。她要做的就是在众人面前打消这种视她为孩童的念头。
严思也在选取的士子名单内,他内心狂喜却又强自按耐住,对卫进卫姌说了声请,然后一起上山。
山腰之上有一座亭子,名叫“无方亭”,出自大道无方之意。贺台此时正坐在亭中,与县令一起饮茶。
三十多名士子齐聚在亭外,贺台放下手中茗碗,看向众人,道:“《孟子》有云,尽信书,不如无书。读书一求诵读文章,二求妙解,刚才我已考过你们诵读的本事,现在你们可各自为题,妙解经学。”
士族子弟们心道,贺台欣赏读书人出新意,果然如此。
三十多名士子中也有寒门出身的,不过数量不多,只有七人,其余全是江夏士族之后。贺台出题过后,就有一名士族子弟先开口。然后从他站立的位置,依次而下,因为并非限定题目,各人阐述自己观点。很快轮到卫进卫姌严思的位置。
不等卫进开口,稍后一点的严思抢先道:“简曰:”孩抱中物,何至于此“王曰:”圣人忘情,最下不及情;情之所钟,正在我辈“……”
卫进目光一凝,果然是那篇文章。
文章以竹林七贤王戎儿子死了的典故开始入题,说的是“越名教而任自然”的玄学本意,延伸讨论王弼所言,圣人有情无累的论点。这篇文章由儒入玄,层层递进,是篇上佳之作。贺台越听越是惊奇,身子都坐直了。众多士子也都有所动容,在他面前开口的觉得自己所讲有明显不足,还没有答题的又觉得苦恼。
严思看到众人目光,越发得意,忽然被旁边的声音打断。
卫姌道:“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤……”
严思一下顿住。
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