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第122章 黄河入海流1（第3页）
“晚辈要找的是铁郎公。”
“铁郎公早死了。”
紫苏不理会他打的禅语，道：“师父说，此剑太过顽劣，无人能驯，只有铁郎公这种识剑之人，才能驯服它。”
“铁郎公……”洗镜好像在说一个完全不相干的名字，“是世人强加诸羊舌铁离之外号，本来就不存在。”
“不必多言，这是师父的吩咐，晚辈只要将剑交给前辈，就能回去交代了。”
“可是……”
“晚辈另有一刀，赠与铁郎公老前辈。”
原来那把弯弯的兵器是刀。
紫苏把刀放在洗镜面前：“此刀来自东夷，乃倭人的日本刀。”
洗镜默然的看了眼日本刀，他早已听说有这种刀，这还是首次见到。
唐宋之间常有商船往来日本，日本刀也是商品之一，唐宋八大家之一的欧阳修甚至还写了首〈日本刀歌〉。
日本刀是重复折迭打造完成的，刀身打好之后再折起来，折起来之后再打，每折迭一次，层次便以二的等比级数增加（2n，n=折迭次数），因此反复次数越多，刀身越是坚硬又不易折断，锋利无比。
由此算来，只需折迭捶打十次，便能造出“千层钢”了。
这种刀一旦见过血，便会猛爆出一股杀戮之气。
洗镜真不明白，无生为何要送他这样刀剑，他已经是个僧人，刀剑本来就不再关他的事。
更何况，即使他是当年的铁郎公，也只是个铸剑师，不是剑客也不是刀客，不耍兵器的。
不过，他向来知剑。
每一把剑到了他手上，他便知道它的性情，所以他知道战场上的剑十分哀伤，才将它们埋在一处，希望藉由佛力将它们超度。
无生要他“驯服”那把剑，又再赠他一把刀，不知所为何事？
但有一件事，他是十分肯定的。
他一向以来都相当肯定。
所以他告诉紫苏：“剑是不会骗人的，永远不会。”
他相信那把剑。
紫苏离开后，洗镜便将一刀一剑摆在前面，朝着佛像诵经。
他希望兵器能了解他的用心，能够洗去暴戾之气，在诵经声中寻求安宁。
因为他是过来人，他明白将暴戾之气留在身上是多么的痛苦、多么的不安，只要回想起当年的那段岁月，全身的每一寸皮肤都会感到自惭，想要躲开人群远远的。
往事不自由主的涌上来了，像墨汁滴入清水，很快渲染了他的思绪。
是父亲……人称华莱子的父亲。
华莱子铸剑，出神入化，他赋予每一把剑惊人的生命，每一把剑都是无价的不凡的神器。
当他发现他的剑再也无法推陈出新时，他杀了自己的儿子，将儿子铸成剑。
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