格爱乐文

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153粗鄙（第1页）

“普渡之船，还是普渡之船吗？”

道场边缘，一僧侣在大雪中赤裸上身，举着两个木鼓槌，细密的敲打起皮鼓，金刚怒目。

道场外的青铜炉鼎里，有蓝袍小道士燃上一炷高香。一炷高香便是一个时辰，若这炷高香燃尽之前回答者还没能答上，回答者便要认输，由下一人回答。

鼓停，钟鸣，人走。

僧侣之中，一位原本还在闭目枯坐的年轻僧人，手持念珠睁眼，向道场之中看去。

大雪纷飞，只见陈迹安安静静的盘坐在蒲团上。

一阵风从山庄外抚来，卷着轻轻的雪粉落在他肩上，头上，膝上，一动不动。

年轻僧人轻声道：“菩萨低眉。”

说罢。

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又闭上了眼睛，静静掐动念珠。

道场边际的石阶上，文人雅士，灰衣僧侣，蓝衣道士，默默看着道场之上的少年郎。彼此讨论交流。

石阶上的小道士挠头：“张黎师兄，我觉得普渡之船当然不再是那艘普渡之船了。”

另一名小道士说道：“不对，还是那艘普渡之船。”

“没那么简单，且听听和尚们怎么答……”

张黎直勾勾的盯着陈迹的背影，一时间没敢草率回答这个问题。

此时，道场之中，蒲团上的僧人缓缓开口：“普渡之船不再是普渡之船了。《坛经》有云，有情众生的本义是自性，也就是灵魂，无情众人的本义是物象，通俗讲也就是组成部分。此普渡之船换船板等于换物象，换了物象，普渡之船自然不再是普渡之船。”

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道场边际的台阶上，有人点头，有人摇头。

张夏搀扶着白鲤站于一旁，紧锁眉头。

世子好奇问：“泽呢么紧锁着眉头？”

张夏迟疑道：“我看了数十场辩经，还是头一次见到有哪个问题如此众说纷纭，你看，连那些和尚都未必认同他们三师兄的论点。”

世子无聊道：“这般辩经皆是空谈，全看谁更能狡辩而已，对百姓社稷无益。”

张夏却皱着眉头没有说话。

辩经是有裁判的，众人将目光投向石阶之上的文人雅士，一位儒衫中年人摇了一下手中铜铃，朗声道：“发问者，可有答？”

话音刚落，陈迹低垂眼帘，头也不抬开口问道：“那若是我只单单换一块船板，也是换了物象，普渡之船还是普渡之船吗？”

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僧人一怔：“这……”

他皱眉苦思，回忆经卷来佐证自己。

可时间一点点过去，那炷高香越烧越短，僧人依旧语塞。

咚的一声。

有人在场边敲响木鱼。

蒲团上的和尚骤然惊醒：“等等，普渡之船还是普渡之船，我……”

陈迹平静道：“下去。”

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少年郎掷地有声，不容置疑。

辩经开宗明义，既已阐明自己观点，便不能再变了，想变，换个人来。

道场洪钟旁的小道士一脸兴奋，推开守着撞木的小沙弥，拉着撞木狠狠撞向铜钟。

咚。

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