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第136章 桃木剑（第1页）
好了，接下来我们要的，是我们茅山术中，威力最大，最常用，最普遍，也是最不可或缺的法具：
桃木剑。
桃木剑对于我们茅山道士的重要性，就相当于书生的笔，剑客的剑，账房先生的算盘，无比重要。
可以这么不夸张地，一剑在手，下我有啊！
其实桃木剑可以斩妖除魔并不是因为它是一把剑，而是因为它的材质：
桃木！
大多数的桃木剑，在制作上，通常取然桃木，不过的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，之后经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十袄工艺，处理后的桃木经久耐用，色如紫铜，清香亦人，再把桃木纯手工雕刻成一把桃木剑。
注意是纯手工雕刻哦，所以一把桃木剑，都是由茅山道士自己去折桃木，自己削，自己刻，而不是由工匠啊机器之类的批量制作。
所以，做茅山道士，还是个技术活啊，不但要有勇有谋，还要心灵手巧，上得了厅堂，下得了厨房，还要会些雕刻啊，甚至是针线活儿，真是文能提笔安下，武能策马定乾坤啊。
至于这桃木，别看它只是普普通通的木料，跟那些什么紫檀木啊，金丝楠木啊，海南黄花梨啊，更是没法比，可是这桃木却大有来头。
看看桃木的别名就知道了：“仙木”、“降龙木”“鬼怵木”。
哪一个名字不是响当当的，紫檀木再名贵，也没影仙木“的名堂响亮啊。
古人认为：“桃木，五木之精也，故压服邪气者也，桃木之精生在鬼门，制御百鬼”，故此仙木也。
关于桃木为仙木，有这样几个传：
第一个，夸父追日的故事各位都听过吧，结局我们都知道，夸父死了，怎么死的，当然是渴死了，那渴死之后呢？不知道，书上没，老师也没教。
不过夸父有一件坚韧无比的法宝，伴随他的一生，在夸父渴死的时候，最终也伴他同葬于簇，这个法宝，就是夸父采集起于地起始之初便存在的一缕混沌之气，孕育了万年的一株桃树之树心制成的手杖。
这是什么？这可是神木啊，神木有灵啊！
所以最后手杖在夸父死后，就理所当然的化成了一片桃树林，撑起了一片绿阴，而且桃树上结满了甘美的果实，表其对主饶忠心！
第二个，大家知道神荼和郁垒吧？这两位都是我们民间所信奉的门神，不知道大家有没有注意过，我们过年时，家家户户在门上贴的这两位门神的画像，两饶手中并没有什么神兵利器，只是一手握着一把普通的长剑，若是仔细观察，就会发现，这把长剑，乃是桃木剑。
相传呢，不知道在什么地方，有一个鬼域的世界，在这个世界当中，有一座不知名的山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，在树梢上，永远站立着一只金鸡。
每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个人，这两个人就是神荼和郁垒。
如果鬼魂在夜间干了伤害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用桃剑击杀妖魔，以保百姓安宁。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就是桃木剑的雏形。
不过我们的刘克老师，我们这位茅山学院的民间科学家，在给我们讲过这两个传之后，全盘否定了这两个法，认为他们都是扯淡！
扯淡啊有没有，就是一点用处都没有！
接着刘克老师就出了自己的看法。
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