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央元星的人们自称毓――乃是从天地萌生,造化而成,孕育道德的种属。他们将此界定义为央元界,乃是万界之核心,造化之神秀,是独一无二的乐土。
没错,他们就是这么看的。央元界毕竟是有长生者的地界,天文观测靠肉眼就足够。也正是因为如此,他们的天文学其实也不错――只不过在他们的宇宙观中,一切天体都是绕着央元运转的――包括“天央之主”,他们的恒星。
实际上,他们的恒星系星图非常标准,央元为中心,其余天体皆绕着央元运转――只不过除了央元卫星“秀皇”【也就是他们的月球】,其他所有天体都不走圆弧。
在央元人的星图之中,天体运转必须引入“本轮”和“偏轮”的复杂概念,才能将之表述清楚。【在这个系统之中,围绕中央行星运转的不是一个个天体,而是一个个不存在的“圆形”,而天体则在这个圆形轨道上运转。圆形轨道的运转轨迹,便是本轮,而圆形轨道本身,就是偏轮。而且,如果想要在“地心说”的模型之上完美再现天体运动,那就只能“偏轮套偏轮”,让整个系统变得无比复杂】
而央元人,或者说毓们,则是宇宙中心的法定之主。
另外,央元也并非是不知道元婴法或神道法。仙路虽然禁绝飞升机制,但却不禁其他仙人过来。曾经,也不止一次有异族的元婴法仙人过来却被打跑。也正是因为如此,央元人也深知元婴法对星球环境的破坏以及神道法吞噬文明的性质。所以,无论是元婴法还是元神法,在央元这个星球都被认为是“邪门歪道”,被彻底禁绝。
一点不开玩笑,这一点上他们做得比神州圣婴教彻底许多倍。
甚至说,其他天地没有“文道”存世,也被认定是“央元乃宇宙中央”的绝对证据之一。
当然,也是因为如此,所以仙盟刚刚过来的时候,也差一点与央元人产生了冲突――至于如何消除误会,又如何交流,那都是后话了。
央元人已知的历史,长达五十三万年。其中,又只有四十四万年是信史。有整整九万年的光阴已经迷失了。
从五十三万年前开始,毓族就开始与定期入侵的大墟妖类征战。而那最初的九万年,他们还没有文道,过得万分艰难。
而在四十四万年前,毓族圣文帝开文道。也正是圣文帝,率领人族第一次大破大墟妖族。气候,又有无数文人添砖加瓦,最终成就煌煌文道。
而其修为等级,也可以大致分为文士,文师,大文师,文宗,文尊,大文尊,半圣,文圣,分别对应元婴法中从练气到登仙的诸多境界。而“文帝”的封号,则仅一人享有。
在文道建立起来之后,大墟妖族便再也没有威胁到毓族的实力。而时至今日,“元狩”――与大墟妖族的战争,已经变成了磨砺勇武之气的大型祭祀活动。
掌握“元狩”权柄的,便是毓族皇室――文帝世家。
文帝世家所统领的朝代,乃是万古不易的稳固组织。长达四十四万年的历史里,毓族并非没有分裂过,帝权并非没有动摇过。但文帝世家始终不落。甚至于说,文帝世家本身的帝权较之过去已有衰落,但却依旧不可损毁。
而文帝之下,便是朝堂与文坛。
毓族有两只显学,一曰赫学,一曰台学。赫学尚气而起于“情”字,崇尚“萌发于情的美好”,却依旧有礼节约束。而台学则是一种“敢为天下之阶梯”的“厚重”。
当今毓族者,非从赫学,即从台学。余下百家则尽数归于二学之圣道。
当今朝堂之上,赫学领袖、毓族文坛巨掣官拜左相,天下敬仰。台学领袖“间池子”则潜伏于野,也是不可小觑的势力。
由于台学之说中,包括了“百工”之要,有格物之说,所以仙盟征夷司在央元的力量,其实是托庇在台学之下的。
至于余下分封诸侯,便不提也罢。
“咱们在他们的语言之中,被称作‘偃匠’或者‘偃人’,这一点你可要记好。”梁鑫甑将一枚水滴状的法器放在桌面上,推给王崎,道:“另外,我也知晓,师弟你并没有学习毓族语言的兴趣,更没有什么事件,所以我们准备了这个……”
王崎很好奇的拿起这水滴,发现它本质上是无穷字符所组成的高度凝实的聚合体。只不过,这些字符的结构大大违背了一般法篆的规律。王崎好奇之下仔细探查,却发现,另外一股更加精妙也更加微观的“气”将之束缚在一起了。
那就是“文气”。
王崎一时之间有些恍惚。
――果然吗……
分身之气已经进入自己体内。王崎没有抗拒。分秒钟后,他发现自己的记忆平白多了一块。这一块与其他的记忆没有任何关联,却是纯粹一门语言。
现在,王崎完全掌握了一门语言。但是,他却不能简单的将这一门语言与自己已经知晓的语言联系起来。
简单来说,现在有人用毓族语言像王崎问好,王崎会很顺畅的回应。但是,他却需要花很长一段时间,才能意识到对方说的翻译成神州语言之后是“贵安”还是“有礼”。
这和龙族、妖族曾经提供的法器如出一辙,但是……结构……
文气?真正承担法术结构的部分,是文气吗?
王崎又抬头,问道:“说起来,‘偃匠’二字……傀儡师?偃人呢?”
他心里几乎就加了一个“我乃偃人张翼德”了。
梁鑫甑尴尬的笑了笑:“毕竟毓族,文章为先”
王崎站起来,道:“毓族礼节我也了解得差不多了,请问我什么时候可以去央元呢?”
“大约一炷香之后,沿着天宫测算的坐标走,那便是最近的的方向了。”梁鑫甑道:“王师弟,我还得提醒你一遍,毓族寿中礼节。若是”
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