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栖真笑,让他们坐下:“学习这个事,不能一口吃成个胖子,得细水长流。今天学一点明天学一点,日积月累,等三年后,五年后,十年后,你就变得很厉害很厉害啦!我们语文第一课,要教大家一篇文章,叫《弟子规》。这篇文章是告诉大家,每个人在天地安身立命,到底应该做到哪些最基本的东西。文章有点长,我们每天学一句。我们每天学习的目标是,一,今日学的字大家要能写出来,二,今日学的内容是什么意思,大家要弄明白。第三,你们怎么想这些内容,还有没有别的想法,我们要来辩论。你们觉得可以吗?”
“可以!”
回答的不是蓝红小朋友,而是抱着小宝在后面站着听的英迈,他捏着鼻子学小朋友声音起哄呢。
红蓝队笑成一片。
栖真看着站在小朋友身后抱着臂的风宿恒、抱着孩子的英迈、用大叶子当扇子扇的阑珊,就生生有种新任老师上公开课的紧张。
尤其是风宿恒……
当她说到“有没有要保护的人”时,就看到他咧开嘴角抬起眉,用手遮住半张脸憋笑的样子,就觉得自己课都要上不下去了。
啊啊啊,乱我心者风宿恒!
栖真举起事先写好的纸:
“圣人训首孝弟次谨信泛爱众而亲仁有余力则学文”
带着大家读三遍,将字教下去,然后她取出事先准备的教具——用木头削出来的五块巴掌大的积木,上面分别写着“孝悌”、“谨信”、“爱众”、“亲仁”和“学文”五个词。
在圆桌上将五块积木按照弟子规的意思叠起来,最下面是“孝悌”,其上是“谨信”、再上面是“爱众”和“亲仁”,“学文”在最上面。每叠一块,她就讲解一块积木的意思,什么是孝悌、什么是谨信、什么是爱众。
她能够从几个大孩子专注的眼神里看出他们确实在认真听,也听明白了。三个小的,估计听得懵懵懂懂。没关系,混龄班,不求所有的孩子都在课堂上学会所有的东西。
然后栖真就开始提问:“你们都知道这五块积木代表什么了,我的第一个问题是,你们觉得有没有必要让自己具备这些品质和能力?”
这个问题比较简单,孩子们都很起劲地说要啊。
然后栖真问:“那除了这五块积木外,你们还想在自己的品质宝库里增加其他什么积木?”
这个问题就要大家好好想想了,栾音说:“我想修炼。”
栾乐说:“还要会烧饭。”
鸿儒道:“开心!”
白丁道:“勇敢!不怕虫子!”
大家哈哈大笑。
小花子怯生生道:“要不会饿肚子。”
栖真上去摸了摸小花子的头,给他一个鼓励的笑:“说得很好。”
小花子低头,脸都红了。
栖真道:“若‘学文’代表的是学习所有的知识,那么‘修炼’可以归类到让自己面对别人的暴力侵犯,有抵御的能力。比如爹爹打你屁股,你一个鲤鱼打挺逃走了,有会法术的人欺负你,你能施出比他更厉害的法术,pia~,”她打了个响指:“反而灭了他。所以我们可以把修炼这项写成‘学武’,栾音,你觉得可以吗?”
栾音点头:“可以。”
“会烧饭,代表一个人有照顾自己的能力,今天他要在家里,他会烧饭把自己喂饱,把家人喂饱,今天要把他扔在荒山,他照样可以打猎,可以不让自己饿肚子。这叫生活自理能力。我们就以‘自理’两字概括,栾乐,你觉得怎么样?”
栾乐:“好的好的。”
栖真便在新积木上写下“自理”。
“鸿儒提到‘开心’,我觉得说得很好!一个人活在世上,愁眉苦脸也是过,开开心心也是过,那为什么不开开心心的呢!你们觉得开心这个事,是一种状态,比如我们一眼就看出栾乐今天很开心对吧,还是一种能力?比如你今天摔了一跤,膝盖磕出血,照理说你应该很不开心。可你对膝盖说,啊,老弟,今天让你放血了,明天记得报答我哦!然后你又开开心心站起来回家去。从那些会让人不开心的事情里仍然找到让你开心的点,让你时时刻刻都有一种开心的状态,这叫能力。你们觉得开心到底是什么呢?”
栖真见一时间下面没人回答地上来,便道:“这个你们可以慢慢想,我只是觉得人碰到开心的事就开心这是天生的,你会我会他也会,但碰到不开心的事还能开心,那就很不容易。可是就因为它不容易,所以这种乐观的品质才更加难能可贵。鸿儒提到的开心,我们姑且把它理解为后一种。”
说着在积木上写下“开心”两字。
“最后是花儿说的‘不会饿肚子’,我先要问个问题,这世上存不存在不吃东西都不会饿肚子的人?”
大伙都摇头:“没有,不可能!”
栖真道:“对,没有!那我们会饿肚子,是为什么呢?”
鸿儒道:“因为爹爹罚,不给饭吃。”
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