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第233章 天心古道史思明之死（第3页）

他此举当然是有目的的，就是要安庆绪向天下宣布：自愿将大燕皇帝之位让给史思明。

就在那种紧急的状况下，安庆绪没有别的路可走，只能让位。他派安太清向史思明上表称臣，等待史思明解甲入城后，奉上皇帝印玺。

史思明心中暗喜，故作姿态卑微回复道：“愿作兄弟邻国，互为表里，鼎足而立。称臣之事，万不敢接受。”这使安庆绪完全放松了戒备，他大喜过望，请求与史思明歃血结盟。

安庆绪愚蠢地相信了，他带着一些人进入史思明大帐，准备结盟。

见到史思明，安庆绪叩头下拜说：“作为臣下我治军无方，丧失东西二京，久陷重围，没想到大王看在太上皇的情份上，远来救危，使我得以复生，恩深如海，终生难报。”

史思明立马原形必露，他怒道：“丢失两京，何足挂齿！你身为人子，杀父篡位，天地不容。我要为太上皇讨伐你这个逆贼，岂能被你的谄媚虚辞欺骗！”

就这样安庆绪连同自己的四个弟弟都被史思明活活勒死了，史思明又诛杀了高尚、孙孝哲、崔乾祐等人。

接着，史思明率军入邺城。喜欢屠城，每次攻陷城池，都杀光老弱男丁，凶残毒辣的史思明，给邺城带来一场浩劫，安庆绪留下的亲军3300多人被杀，兵马与地盘被占，全城血雨腥风！史朝义留在相州镇守，史思明回到范阳称帝。

史思明所作的这些都被史朝义亲眼目睹，他深知自己老爹是一个心机极深，权利欲极强，出尔反尔，老奸巨猾，经常玩借刀杀人把戏的令人感到恐惧的人，因而他对史思明亲口说出的要除掉自己的话深信不疑，他明白史思明是能做出杀子的事儿的，自己的小命朝夕不保，他恐惧，不安，焦灼。

恰好骆悦等将领也害怕被凶残的史思明诛杀，这些人的性命都正在受到史思明的威胁，很快他们抱团，决定在史思明还没对自己下手之前先下手。

就在那种众叛亲离的场景下，心思歹毒的史思明惨死，这是理所当然。

通过安禄山和史思明都被自己儿子所杀的全过程，可以看出二人都有两个致命的行为。

1、二人都残暴到极点，就连身边的人都不放过。

安禄山和史思明都残暴地丧失了人性，他们站在权位上随心所欲，做事说话都失去了做人的基本规则。

李猪儿对安禄山唯命是从，照顾得体贴入微，这样一个忠心耿耿的人都遭到安禄山的摧残，谋士庄严也动不动就遭到安禄山的刑罚，可以说安禄山身边的人无一不惨遭安禄山的体罚，安禄山这是在不断地积攒众怒，最终激起大家的反抗。史思明也犯了同样的错误，对自己部下不当人看，就连跟随他近30年的老部下他都能亲手敲烂其脑袋，可见史思明根本就****。二人都愚蠢地将自己身边的人逼向绝路，动不动就要人的性命，这是不给人留一点活路，俗话说，“兔子急了都会咬人”，一个人一旦被逼到绝路，是什么事都干得出来的，将人逼向绝路就是愚蠢之举。

2、二人都对自己未来要继位的嫡子太不公平。

二人都偏爱自己的小儿子，将年长的儿子视为眼中钉，动不动就对要继位的嫡子扬言“废了你”，“杀了你”，这种威胁，对他们儿子的性命造成威胁，给他们的心灵造成致命的伤害，逼反了他们，就如赵武灵王，在大儿子没有犯任何原则性错误时，就想让小儿子取代其位，逼反大儿子，最终被饿死在沙丘。

史思明也一样，特别暴虐，杀人如麻。不光杀敌人，杀身边的人，就连对自己儿子都要扬言杀掉，逼得儿子没活路，只好先下手为强了。

他们得这种做法就是自寻死路，说是他们都被儿子杀死，还不如说是被自己害死的。

3、二人都都属于臣子，暴虐非常。

在皇权至上的封建社会，皇权是神圣不可侵犯的。大臣们要守臣子的礼仪，礼节，对主上要忠心耿耿，绝不能反叛，一旦反叛就是叛臣贼子，人人得而诛之。

安禄山、史思明为了当皇帝不择手段地通过欺骗，他们利用君王对自己的恩宠去，其人性低下，品德恶劣，这在当时的臣子圈被人所不齿。正如《新唐书》所说：

“禄山、思明兴夷奴饿殍，假天子恩幸，遂乱天下。彼能以臣反君，而其子亦能贼杀其父，事之好还，天道固然。然生民厄会，必假手于人者，故二贼暴兴而亟灭。”

史思明杀了安庆绪仅过了两年，就被儿子史朝义杀死；弑父的史朝义也没有得到好的下场，他杀了父亲两年后，兵败自杀，给安史之乱画上了**。

”虽然安史之乱过去了，那也导致唐朝进入了衰亡时期啊？”凤雏先生说啊？

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