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出来逃荒前,运动量不算大,一顿一个饼子能吃七成饱,还排除掉崇武这种长身体饭量大的;开始逃荒以来,虽然吃的杂粮饼要比在家里吃的大上一圈,但木槿自己跟着王家吃,都觉得一个饼子难以吃撑起如此大的运动量,常常走到一半就饿肚子,更别说挑着几百斤担子的崇文崇武两兄弟。
——
铜锣咣当咣当响起。
——这是提醒他们收拾东西赶路的信号。
王家村村民加上前来投奔他们的亲戚加起来得将近二百来个人,即便扯着嗓子喊,后头的人依旧很难听见前面说什么。
幸好临走前带上了祠堂里的铜锣,要出发或者休息时就敲铜锣,晚上守夜发现有不对劲的也会敲铜锣让大家起来。
“你走路时顺带着吃了,饿着肚子可不行。”王李氏说。
木槿当然明白,饿着肚子逃荒无异于送死。
木槿抬头看了一眼天空,月亮的轮廓若隐若现,天刚刚开始亮起来,想必大部分人家都在吃从家里头带来的干粮,而没有选择生火造饭。
王宝山就是挨着牛睡的,缺衣少食的时候,牛不仅是运输工具还能变成旁人嘴里的食物,为了不让自家的牛被偷走,王宝山睡觉都要牵着缰绳睡。
所以他早早给自家老黄牛喂好草料,加上有木槿清晨悄悄喂的水,老黄牛的状态还算好。
崇武替木槿把装双胞胎的竹筐再次固定好,趁没人注意,给木槿塞过去半个饼子。
“爹娘每顿多给我跟大哥一个饼。”他解释道。
昨天赶路时,崇武听到木槿肚子饿的呱呱叫,他想,姐姐生外甥外甥女时伤到了身体,总不能天天饿着,所以当王李氏多给他一个饼时,崇武特地留下半个给木槿。
木槿摆手拒绝:“挑担子不轻省,你吃饱才有力气,不然半路上饿倒了怎么办?”
虽然拒绝,木槿却着实感到欣慰,总算没有白疼他。
崇武举着不肯收回去。
木槿说:“听姐姐的,咱们路上不一定太平,你强强壮壮的才能让外头觊觎咱家粮食的人不敢轻易抢夺,不然有事的时候,谁来保护家里的粮食!”
工业革命之后,力气大不大,人是否强壮不再是评价个人价值的标准,女性才彻底有实现自我价值的机会。但在工业革命之前的小农社会,男性数量少就意味着劳动力少,意味着战斗力差,更容易受到欺负,尤其在逃荒路上,壮劳力少的家庭很难平安走到最后,所以崇文崇武必须保持健康的状态,只有如此才能保护家里的妇孺。
如果没有崇文崇武,只有家里的女人和王宝山的话,很难守住手里头的粮食。
木槿一边走一边啃手里的东西,说实话,饼子很凉,时不时还有冷风灌进嘴里,那滋味一点都不好受。
木槿也会喝自己水囊里的牛奶,不过牛奶这种东西,不运动的时候或许能挡挡饥,但运动量一大,还真算不了什么。1
昨天木槿就被饿到半死。
太小年纪生产又遇到难产,这具身体到现在都没有彻底恢复,木槿觉得继续这样下去不是事,她必须寻找机会用空间里的东西补充能量。
不过馒头或者鸡腿卤蛋是不能轻易拿出来的,尤其是后两者。
因为队伍里的人普遍受着饥饿的折磨,对于食物的嗅觉格外灵敏,空间里的馒头都是温热的,如果挨的近的话,这种气味很容易被人察觉。2
如果木槿想要用馒头加餐,和其他人间隔两米以上才不会暴露。
她从空间拿出士力架,包装提前就去好了,两口把整条塞进嘴里,戴上口罩之后才开始咀嚼。
说实话,士力架当零食吃还行,但当主食,简直在开玩笑!
因为量太小,并不足以抵挡饥饿。
作者有话要说:1不管牛奶或者还是饮料,在运动量不大的时候,还可以抵挡饥饿,但是运动量一大,作用就很小了。去年我有一次去爬山,当时带了牛奶面包,觉得平时吃这种东西很挡饿。当时是晚上八点开始爬的,特地在七点吃饱了晚饭,但是真正爬起来,能量消耗特别特别大,差不多两个小时后就又累又饿。喝一罐牛奶,然后吃了一块面包补充能量,也就多,运动量特别大的时候,补充能量还得靠主食。
2对于处于极度饥饿中的人来说,别说火腿肠或者鸡腿这种本来就容易发出气味的东西,就连馒头都带着香气。我前几天不是为了体验逃荒的饥饿感一整天没有吃东西嘛!那天晚上,我妈买馒头回家,在特别饿的情况下,我就能够远远闻到馒头香味,而且特别强烈。
3特别谢谢读者北野熏提出的绑腿、消炎以及白糖止血的建议,如果不出意外的话,后面会用上的。另外,刚刚还有一个读者说需要带菜刀,在古代铁器十分珍贵的情况下,即使逃荒去,王家村众人包括女主,肯定都会带上这个,可能是我一开始没写出来,想在评论区回复来着,不知道为什么,一直显示回复失败,就在这里回复吧。谢谢大家的提议,好多提议真的非常棒,如果大家对逃荒过程有建议的话,也可以提出来哦。感谢在2022-01-2209:22:122022-01-2309:06:57期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦
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