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“他说要等你回来。”
“他坐在那边多久了?”云空严肃的望着处于入定状态的白蒲。
“我看……”红叶把婴儿抱高,让他的脸贴着她的脸,“五天吧。”
※※※
西方山后的人出现在大巫面前了。
在巫者和王者尚未分权的时代,大巫也同时是大王,是各个氏族的共主,从西方前来求见九黎大巫的一行三人,也是一位巫者。
他们语言不通,西方巫者遥指西方和北方的山丘,表示他们是从那儿来的。
这段路程翻山越岭,想必不简单。
九黎大巫在部落中央的大屋接见西方山民,那是部落中最大的木造建筑,地面深深的挖低,深如人高,中间屋顶高耸,有直通天界的错觉,看得西方山民们啧啧称奇,羡慕不已。
西方山民端详大屋四方,梁子上垂挂了风干的肉脯和果子,四壁披盖了许多兽皮,中央地面有个燃火的凹洞,还有最令他瞩目的,是九黎大巫身后挂着的大旗,用赤铁矿和赭石染成红色,再用黑色画了他们的图腾:一只巨大的甲虫,也就是“蚩”。
尤是九黎大巫的长子,站在两旁的族中长者之间,两眼直盯这些西方人,不放过打量他们的机会。
为首的西方山民身上披着兽毛、胸前挂了一块玉壁、手中握着绑了块玉刃的权杖、腿上束着兽皮、头上还戴了野猪的头骨,野猪长长的獠牙令体格魁梧的他更显威风,看来也是对方的重要人物,尤心想,说不定也是一位巫者。
西方巫者带来一块漂亮的玉璧献给大巫,成块雅致粉绿色的半透明石块,打磨得十分光滑,中间还穿了个大孔,绑了一条十分漂亮的红色缕带。
这种质地较软、称之为“玉”的石头,必须经过开采、切割、钻孔、打磨等重重繁琐程序,花费好几个月才制成一块玉璧,代表着他们有能力制作、有余力支配、有权力佩戴,乃西方最尊贵的礼物了。
九黎大巫接过玉璧,前后翻转察看,这东西美是美了,但看不出有何用途。
基于尊重对方,九黎大巫依然问他:“你有什么要求?”
西方巫者弄明白九黎大巫的意思后,左看右看了一下,遂指了指旁边站着的尤,腰边挂着的那把自制青铜小刀。
尤以为对方想要他的东西,不免心里紧绷。
九黎大巫摇摇头。
青铜器是最尊贵的器具,必须汇集来自各部落的材料,由代代相传的专人打造,惟有各族巫者和大巫有资格拥有。九黎大巫不确定对方具有如此高的地位,他甚至不确定对方是谁,配不配拥有这么高贵的器具。
其实,两族在数千年前可能曾是兄弟,只是在迁徙过程中各往山的两侧移动,最终发展成两支不同文化和语言的氏族,再见面已是陌生人。
西方巫者又指向另一位九黎巫者的青铜饰牌,再三表示他希望得到一块青铜,九黎大巫依然摇头,然后送给他们精巧的陶器,在九黎中也是等级极高的礼器了。
千年来,随着居住安定,九黎的文明愈形复杂,阶级出现了,各种代表阶级的礼器也随之出现,各种分门别类的仪式愈形繁琐,不得擅越等级。
除此之外,九黎大巫不愿赠送青铜器的原因,一如今日的保护军事机密,金属的来源和比率、火候的温度控制、打造的程序都是祖先累积的珍贵智慧,岂可白白送人?
他们招待三名西方山民过夜,第二天便送他们离去。
九黎大巫派人把西方山民送到山脚下,目送他们直到看不见影子为止。
但是,尤还不肯罢休。
他偷偷跟踪三人,就像追踪猎物般,不让他们发现他的存在。
在山林中走了一段路之后,尤失去了三人的踪迹。
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