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第334章暂离唐国
李启的思绪顿时开始飞运转起来。
自己是天魔想象不到的事物……
也就是说,自己的外道,是天魔尚未想象到的事物。
人可以想象出不存在的事物吗?
不是不存在,而是……他从未见过,从未理解过的事物。
不是现实事物残片的堆砌,而是真正从未存在过的东西。
举个例子,比如说有人想像出了猫耳美少女,现实中没有猫耳美少女,那他算不算是想象出了不存在的东西?
并不算,这种只不过是已经存在事物的组合,并非是想象出不存在的东西,他只是把猫和美少女组装在了一起罢了。
那么,假设一个人想象力非常强大,真的想象出了不存在的东西,并且不含任何已有事物或概念。
且不谈可行性,就算他真的做到了,那么不管他怎么努力,他都不可能在现实中将这个事物描述出来,除非他自己再挥想象力,设立一套独立且自主度极高的信息传输机制来单独形容这一事物。
不过,由于他设定了一套这个机制来形容,所以导致了别人没办法听懂,因为和现实之中的任何概念无关,他无法用比喻的方式去描述,别人甚至无法理解这一套机制,天魔自然也完全无法利用自己的变化之法将之具现到现实中。
哪怕是天魔也无法突破这个壁障吧?这是只存在于逻辑之中的悖论,只要你依然遵循逻辑,那么你就无法突破。
这是一个悖论。
你能想象的东西,那伱就能说明白,那你不能想象的东西,其他人想象不出来,自然也无法说明,就像是车库那个看不见的喷火龙一样。
(注:车库里藏着一条喷火龙,它是隐形的、漂浮在空中、吐着没有热度的火焰且无法用任何方法探测到,并且只有自己能看见,其他人能否证明这条喷火龙不存在?)
那么,对天魔而言,李启就是那条在车库的喷火龙。
并且,李启这条看不见的喷火龙,出现在了现实世界中。
这是一个他人想象不出,也描述不出来,甚至无法证伪的存在,一个梦幻般的事物出现在了现实中。
而且,恐怕只对天魔有意义。
对巫道和人道而言,喷火龙的“存在”和“不存在”是没有区别的,所以视其不存在更为简洁,如果它存在,那么只需要纳入存在就行了。
他们的意志是现实的,是根植在物质中的,只需要承认现实中存在的事物即可,不必去纠结那些只存在于意识中的产物。
而天魔不一样,魔道是绝对主观唯心构建起来的道途,魔道可以忽视一切现实,但却唯独不能怀疑自己的想象,因为在魔道看来,哪怕是这个现实世界,也只是他们自我意识在外界的投射罢了。
世界上,唯有自我的意志是绝对真实的,其他的,都有可能是假的。
自己,便是他自我投射以外的东西,一个来自天魔想象之外的东西,天魔除了自我意志之外的第二个可以确认真实的存在。
很简单的逻辑推论。
先,第一,天魔知晓世界上的一切事物,他的眼睛遍布诸天,每个世界,甚至可能是每个人,所以他知道一切,哪怕是长安也有他的眼睛,恐怕人皇宫中他也有。
天魔是宇宙中,所有‘已知’的总和,每个人心中都有魔念,那么……每个人都有可能是天魔。
第二,已知天魔知晓现实的一切,并且他将这一切视为自己在外界的投射,证据便是他什么都知道,现实中的一切都可以被天魔在欲界中复现。
那么,欲界和真实世界,有什么差别呢?
答案是,没有区别,一个人在欲界中生存,和在真实世界里生存,没有任何差异,也不可能找出任何差异,那是绝对的一模一样,毫无二致。
那么,欲界中的事物是天魔变化的,说明外界的事物也同样也可能是天魔变化的,只是未必是这个天魔而已。
那么,就根据第一和第二,得出第三点,即:如果出现了天魔自我投射以外的东西,也就是天魔不知道的,那便证明,除了天魔那自我唯一的精神实体之外,世界上还存在第二个精神实体!
这第二个精神实体,可能不是李启,李启可能也只是这第二个精神实体延伸出来的事物而已。
但无所谓,李启的存在,便证明了李启不是天魔的精神投射,是其他事物的投射。
那么,找到这第二个精神实体,便是天魔突破自我桎梏的关键。
这世上,天魔唯一可以确定的事就是他自身思想的存在,因为他化自在天魔可以变化出一切,他有足够的理由怀疑世上的一切都是变化出来的。
那么,如果世上本就什么都没有,都是一场幻梦,一切都是他自身思想在外界的投射,那么这幻梦中就不可能存在他想象不出来的事物。
但是已经证明,李启,和他背后的外道,是天魔想象不出来事物,即证明:存在天魔自身以外的第二个精神实体。
所以天魔会那么在乎李启,也只有天魔才会那么重视李启,因为李启是他自我意识想象的桎梏以外的事物,是他打破束缚的钥匙!
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