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那,一品们所追求的也不过如此吧?和李启有什么区别呢?
李启和那些七品,又有什么区别呢?
再比如,爱使人变得幸福,但实际上,只要去爱,你就会心痛,甚至心碎。
这是注定的。
从你‘爱’的那一刻开始,就注定你会失去爱,因为没有什么东西是不朽的,爱也会过期变质,幸福从诞生的那一刻就已经注定了衰亡。
快乐出现的时候就代表了无聊的出现,当这个世界出现了‘生’,也就出现了‘死’。
你爱吗?无论答案是否,结果都只有一个,那就是失败。
就算战胜,结果还是失败。
在一个输赢都是失败的世界里,有什么是值得追求的呢?
倘若你希望保持自己的心是完整的,那么就别爱任何东西,但如果不爱任何东西,你的心又有什么用呢?
非要用一句话来形容的话,那就是‘拔剑四顾心茫然’。
我对这个世界拔出长剑,可那又有什么用呢?
一切的一切,都指向了一个唯一的结局,唯一一个必要的结局,那就是“寂灭”。
既然世界本身是虚无的,那就再度回归到真正的虚无吧,这样便消除了西西弗斯式的徒劳无功,也终结了一切的折磨。
死魔一脉,相信人生永远不会有任何令人满意的意义,所有的尝试都是徒劳和虚幻的,那么这将是一种自我终结的形式,对一切精神都是消极和破坏性的,这是一种摧毁由万物所强加的令人不快的理想的表现形式。
他们要否定、摧毁一个完全漠不关心的宇宙。
这是李启从死魔道韵之中学到的一部分东西。
当然,他们之中也有各种各样的人,也有一些死魔修行者选择自我了断,但还是有一些选择了帮别人了断。
至于死魔本身……
根据李启的观察和推算,他应该是两者都有。
死魔具备强烈的自我毁灭倾向,换而言之,死魔本身就很想自杀,哪怕作为一品也是如此,实际上,最初的死魔陨落,李启认为很有可能是他自我的选择。
死魔也不是傻瓜,他难道不知道对全宇宙宣战是什么结果吗?更别说那时候正是‘大争’,是传道天下那次事件引起的大规模乱战。
群帝圣人巫神真仙佛陀甚至是妖族大圣和四魔们都会亲自讲道,人人都可以聆听,几乎没有门槛可言。
所有道统无私传道,大家谁都能够拿到正统传承。
完全没有什么艰辛的进门考验什么的,来自一品的宝贵知识被广泛的传播到了整个宇宙,每个人的修行度都惊人的快。
这种情况下,死魔依然悍然掀起了对全宇宙的毁灭,这恐怕既是被想要毁灭全世界的冲动所驱使,同时也有着强烈的自我毁灭倾向。
谁死都行,反正得有东西去死。
最终结局也都知道了,死魔从此销声匿迹。
而那个时代,也因此而终结。
毕竟,那个时代的诞生,终归是因为一品们的尝试。
一品具备重塑所有现实的能力,因此在那个时期,能源是无限多的,所有天材地宝唾手可得,一切修行资粮完备无缺,哪怕只是出生在那个时期,都能够享有一步走出去就到世界尽头的奇景。
不过,这并不是‘自然’的状态,实际上,这样的繁盛建立在许多一品主动耗费自己的力量维系世界的之上。
以温柔著称的‘昊天’没有参与这次行动,不过‘太一’却对此兴致盎然。
但最终的结局众所周知。
拥有了一切,最好的资源,宇宙中的所有天才都没有得到浪费,一切的一切都是完美的,每个人都可以按照最适合自己的方式成长起来。
可这样的一切,换来的是一场史诗级道争,天下九地,九个势力分成了五百一十一个群,互相攻讦,乱战一通。
如今不过是人巫龙三家乱战,宇宙就已经变成了这样,可想而知当初那种烈度的战争到底是什么样子的。
所以,那时候直接将死魔的力量催化到了极致。
这种情况生了,大道统们才不得不叹息,即使拥有了这一切,也不代表众生拥有了智慧和自由。
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