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第一百二十二章恢复秩序（第2页）

在十二祖巫圣殿的时候，后土也说过自己是斩三尸的境界，这一次跟这些外来准圣战斗的时候，她和冥河老祖只显示除了斩二尸的修为。

在十二祖巫圣殿里跟刘十三他们见面的，就是后土使用净世青莲斩掉的自身执念，不是每一个准圣都有三件以上的上品先天灵宝的。

虽然上品先天灵宝以下的先天灵宝也可以用来斩尸，但是这样一来所得的分尸的实力就低了很多。

只有上品以上的先天灵宝所斩出来的分身实力还是准圣级别，中品的就已经落入了大罗金仙境了，随着法宝品阶的降低，所得分身实力也就越低。

按照所用法宝的禁制威力，可以分为太上教主级，混元仙人级，大罗仙人级，太乙仙人级，天地仙人级等。

准圣级别就是混元仙人级的，太上教主级的分身需要用先天至宝和十大极品先天灵宝来斩却，当然依照法宝威力的不同，所斩分身实力也不同。

利用顶阶先天至宝所斩出来的分尸实力与圣人相同，用极品先天灵宝斩出来的分尸无限接近圣人实力。

除了先天灵宝，后天至宝，后天灵宝也可以斩尸，包括功德至宝和功德圣器，和先天灵宝一样，根据法宝的品阶不同，分身实力也是同样有高有低。

当然不管用什么品阶的法宝斩却三尸，分身的实力都不会超过本体的实力，只能是无限接近，也只有顶阶先天至宝所斩分尸和本体实力相同。

女娲之所以放这五人走，并不全是这五人受人蛊惑的原因，修道一途自已开始就历经无数磨难，到达准圣这一级都是经过无数个元会的努力;

所以准圣斩尸都是经过慎重考虑和选择的，并不是修为到了这一层次，然后就必须斩尸，太多的大罗金仙境巅峰修道者，由于没有合适的法宝斩尸而选择了停留在这一境界。

这五人中有三人是斩二尸境界，有两人是斩三尸境界，虽然天机混乱，女娲推测不出这五人的来历。

但是女娲知道，这五人不管是用先天灵宝斩尸，还是使用后天灵宝，功德圣器斩尸，这五人应该都是有大背景的。

女娲圣人知道，盘古大神开天辟地创建盘古世界的时候，众多的先天灵宝绝大多数被红军道祖所得。

而剩余的一部分则成为洪荒世界中一些大能伴生法宝，比如冥河老祖的阿鼻元屠双剑，东皇太一的混沌钟，地仙之祖镇元子的地书天地宝鉴等。

还有一部分被比如巫族这种与天地同生的大族所得，龙组，凤凰族，麒麟一族早已烟消云散，他们由于第一次无量量劫时的修为限制。

即就是他们在天地初开之际，在掌握盘古世界之时，所得到的宝物也无法发挥其该有的功能和效用，因为他们三族的族长最高也不过是大罗金仙境。

除了还有零散的先天灵宝等待有机缘的主人外，这些人想要获得斩却分尸的法宝，也只有从六位圣人这里获得。

在分宝崖分得宝物的其他准圣，所得数量每人只有一两件而已，有三件以上的非常寥寥无几，当时的七位圣人候选人虽然没有成圣。

但是他们七人的实力却在众人之上，哪怕是红云在这之前就已经获得了九九散魄葫芦，在分宝崖也没有少拿宝物。

红云已经身陨，因为红云身为灵教教主，他的身陨造成了灵界的自我封闭，他所的宝物也一并封存在了灵界之中。

而这五人对女娲圣人的出现并没有惊讶，甚至好像理所当然一样，后土和冥河老祖还以为这五人不认识女娲圣人了。

虽然后土最先叫出女娲圣人的，但是这五人除了没有惊慌失措外，反而一起向女娲行礼问好，更进一步说明这五人见过其他圣人。

其他已经被后土擒住的准圣，顶多算是给这五人打掩护的而已，这五人之中只有两人才有可能是圣人门下，其他三人女娲也能推出一二来。

在刚才跟后土和冥河老祖的战斗中，这两人所使用的法宝都不是后土和冥河老祖所熟悉的，女娲圣人在分宝崖上也没有见过。

在最早到达分宝崖的七人中，老子和元始天尊是仓促间挑了一些较好的先天灵宝，而通条教主则是将这分宝崖上的宝物不分优劣扫走了一半有余。

之后才轮到女娲和红云，等轮到西方二圣的时候，这分宝崖上只余少许中品和下品灵宝了，他俩最爱面皮，当着后面众多准圣的面，并没有拿走几件。

女娲已经确定了这两人的后台可能是三清中的两位，也只有三清比她更早在分宝崖得到了部分宝物，也只有这些宝物中有她所不认识的。

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