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第二卷 风起青萍末 第六十七章 听声辨锋芒（第2页）

灵器、法器、圣器、仙器。

亦有称之为灵兵、法兵、圣兵、仙兵的说法。

每一种品秩，又分为上中下三等。

全看那件法宝，到底是攻伐之用，还是防身利器，亦或是其中蕴含阵法玄机。

法宝的品秩只有四种，但是类型却有数十种，若是还要将这数十种法宝的分支、衍生也算上，那么其实一座扶摇天下里边，法宝类型其实有成百上千种。

儒释道三教正派圣物，剑宗名门数之不尽的神兵利剑。

兵家的十八般兵器。

医家玲珑匣、琉璃塔，农家的百草镜，阴阳家天机伞，墨家机关兽。

三教百家，各显神通，法宝圣物数不胜数。

除此之外，更别提还有旁门左道，三千道术，鬼蜮伎俩，邪魔外道，这些堪称“不入流”的小门小派，其下法宝也是不胜枚举，种类繁多。

而归根结底，这些成百上千种类型的法宝，都可以算作三种。

攻、守、阵。

如翠渠剑这类，便是攻伐法宝中虽不算出彩，但在“守”之一字上，却又游刃有余的古剑，品秩是上品法器，距离圣器虽然还有不小的距离，但也是寻常剑修眼中的宝贝了，对于如今才只是二境剑修的李子衿来说，翠渠剑完全不会辱没了少年的剑术，反而是少年才要考虑自己如何能够最大程度地发挥翠渠剑的威力才对。

炼气士境界不够，只会连累手中的法宝威力也跟着大打折扣，所以同一件法宝，在不同境界的人手上，便有不同的威力。

听说地仙之上的大修士，哪怕是使用普通灵器，也能够跟低境界修士的法器打得有来有回。

这其中又包含了对法宝的一个“运用”，是较为晦涩的技巧，寻常修士，不得其门而入。

但黑衣少女对剑的“运用”，其实已经可以称之为大家了，她说“剑不太好”，那么就一定是有的放矢。

看见了李子衿满脸疑惑的眼神，黑衣少女脱口而出道：“不是说你的剑不太好，而是说你，用这把剑，不太好，能不能懂？”

白发老妪苦笑一声，提醒道：“小姐，咱们该走了，永安渡的仙家渡船并不多，今日若再错过，恐怕赶不上朝雪节了。”

实在不是她一个下人要对自家小姐指手画脚，而是主仆二人此番外出游历，已经到了归家的日子，朝雪节之后，她们便要回宗门复命去了，而这燕国永安渡，鲜少会有仙家渡船停靠，一来是本身燕国这边的修士就极为稀少，除去一座云霞山，便再没拿得出手的山上仙宗了，即便是那些拿不出手的宗门，也不算多。

仙宗难觅，想要问道长生的修士自然不会聚集在这边，而是去往那些遍布山上仙宗的他州陆地，一来二去，就导致了仓庚州的山上人日益稀少。

好在还有一座既出剑仙，又能铸剑的风雷城，以及一座仙子多如牛毛，人人如凤的云霞山，充当仓庚州的山上门面。

否则一座仓庚州，毫无疑问会在扶摇九州中垫底，只是哪怕如此，如今的仓庚州仍然是扶摇九州中倒数第二的排名，仅仅优于邻近仓庚的那座蒹葭州。

也正因如此，扶摇天下的仙家渡船，很少会有来到永安渡的，短则三月，长则一两年都见不到一艘，真可谓是人才凋零，才会导致没什么修士去乘坐仙家渡船。

修士不多，自然就没什么仙家渡船愿意停靠在永安渡，做赔本买卖，除非是一些个特定的日子，比如白发老妪口中的朝雪节，便是扶摇天下，山上修士齐聚一堂的大好日子。

每逢朝雪节前，哪怕是宛如一潭死水的仓庚州这边，都会有那么一两艘仙家渡船停靠，为的就是“纳天下修士，齐聚不夜山”。

不论乘坐仙家渡船的修士多寡，仙家渡船的往返费用，皆由不夜山买单，其财力雄厚可见一斑。

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