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第386章 人有私（第4页）

“你回来了？”程丹若瞧见他立在门边，大红常服上沾满金色的桂花，就知道他已经站了有一会儿，“怎么不出声？”

谢玄英掸掉肩头的金碎：“看你们聊得热闹，不忍打搅。”

大米和小米冲到他脚边，咬他的皂靴。

圆滚滚的两只团子彻底打破了静谧，气氛变得喧嚣而温情。

姜元文识趣地起身行礼：“谢巡抚。”又对程丹若道，“今日承蒙夫人招待，尽兴尽意。”

“先生客气了。”程丹若没有挽留，叫小厮提了花生攒盒，“佳节将近，给先生下酒吃。”

姜元文没有拒绝，摇摇摆摆走了。

嗯，白酒后劲有点大。

他一走，就是夫妻俩的二人世界。

松木打水过来，让谢玄英洗手洗脸。

程丹若赶狗：“去去，不许乱吃地上的东西。”

“它们还小呢，你凶什么？”谢玄英纳闷。

她道：“不骂不行，它们会吃便便。”

谢玄英：“……”他撩腿，轻轻踢开俩啃花生壳的家伙。

程丹若抿口残酒，问他：“你听半天，听出他的意思没有？”

他微微颔首：“姜元文拜师徐若知，所图为何并不难猜。”

接触得多了，程丹若也搞清楚了各种流派的区别。

首先，心即是理的学说，不止是王阳明的理论，同时提出相似看法的还有若水学派，也就是王尚书的师承。

大家并不是同一家，但有相似的观点，数代交流下来，互相汲取理论养分，完善自己的学说。久而久之，就被笼统地归咎于心学。

除此之外，阳明先生有数位弟子，弟子们对他的理论进行了扩展解析，衍生出其他学说。比如有人主张个性解放，有人纯粹追求哲学，也有人倡导入世，各有各说法，各有各偏重。

比如清平书院的静光居士，正儿八经的阳明门生，现在却开始学禅，试图将禅与儒融合。

在这样齐放的情况下，催生了一些衍生学派。

李悟就是其中之一，他受到心学影响，但主张更激烈，一出世就有点石破天惊的意思。彼时的文人，批判的大加批判，认为叛经离道，赞同的奉为圭臬，觉得耳目一新。

双方都很激烈，导致了纯真派像樱花，开得灿烂，谢得飞快。

晏鸿之能重新崛起，是因为学说平和了很多，也吸取了其他学派的理论，且当初李悟死得太惨烈，舆论普遍同情，反而支持了起来。

话说回来，徐若知此人在贵州名气很大，虽然老头子已经七十多岁了，但他是阳明先生的弟子，入门晚，却跟随他多年，根正苗红的门生。

姜元文是四川人，离龙冈书院那么近，显露天分后就被家人送去读书，徐若知原本已不再收入室弟子，却为他破例。

这等渊源，不难猜测姜元文的真实目的何在。

——借礼议一事，抗击理学，发扬心学。

“你怎么想？”程丹若问谢玄英。

谢玄英用热帕子捂了捂脸孔，还真答不上来。

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