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第454章 本综艺第一个任务（第3页）

一群专家一脸认真。果然不是科研专家，是文艺专家。

“这是传说哈，历史上对澡堂会最早的记载在明朝，因为明朝加强了对云州的统治嘛。所以也许可能更早。

反正每年雨季过后，怒江水位下降，怒江边就会有大大小小的泉眼露出来。六库，就来源于此嘛。

但也不是说大家没事就来泡。平时要打猎游耕，到了正月，那时候傈僳人劳累一年，就携家带口带着行李，从高山上下来，到温泉洗去一年的疲惫。

他们称之为圣水，可以带来健康和吉祥。而且也是新年，大家就不用走亲访友了，这高山峡谷，走个亲戚真的不容易。

大家都到一块儿来泡澡，亲戚朋友就见面了。男女青年也可以谈情说爱了。

圣水里面，男女同浴，坦诚相见。

但是现在除了上了年纪的老妈妈，已经这么洗一辈子了习惯了，也顾不得外来人猎奇和打量的目光，年轻的姑娘，基本很少裸裕了。

这就像南糯山的僾尼寨，门口的木凋都穿上了衣服。云州少数民族统一的崇拜就是自然崇拜、原始崇拜。”

大家点点头，“嗯，感觉外来文化冲击还是很大的。”

“外来文化不只是中原文化，怒江这么深的峡谷里却很多都信奉天主教和基督教，新时代成立后，我们倡导信仰自由，尊重少数民族的信仰。

但确实是因为当时环境不好，生存艰难，人民才需要信仰，需要神秘力量来解释这一切并告诉他们解脱的方法。不管这灵验与否，这是一个寄托。”

“相对于其他教派完整的严格的条文戒律，我们的本土宗教，并不是高高在上的，是在民间诞生的。

人民的信仰也很简单纯朴。与神的关系不像其他宗教那样尊卑明显，我们的信仰者和信仰对象是处在一个平等的甚至是朋友的关系。

在天主教和基督教传入之前，怒江傈僳族跟其他少数民族一样，信奉万物有灵的自然崇拜。

他们认为一切都是神和精灵掌管的。所以巫师承担着重要作用。比如干旱的时候，他们祭龙神，主要仪式是这样的哈。

因为他们擅弓弩嘛，射箭特别准，巫师就一箭射入龙潭，他们认为这样就可以触动龙神，信号到了，你该下雨了。”

“好惨！”梁安歌说。

“然后，过了一段时间还不下雨，他们就举行骂龙仪式：

你！你！你！你这个破龙！你怎么还不下雨？你没收到我的信号吗？你到底有没有真本事？你到底会不会下雨？你不会下雨你还配当龙？”

“哈哈哈……”梁安歌笑疯了，“太惨了！怎么有这么惨的龙？”

何欢忍笑，“比如有人生病了，他们就祈求精灵解除病痛，过了一段时间……”

大家已经开始笑了，梁安歌已经哈哈哈了。

何欢还能忍住，“病还不好，他们就骂精灵，我供也供献你了，请也请求你了，你这精灵怎么不灵不灵？”

梁安歌笑倒在秦空怀里，一车人也疯狂大笑。

何欢特能忍，“不灵不灵你还好意思叫精灵？”

梁安歌笑到失声。

秦空无语地看着何欢，这个破龙，把他媳妇儿都逗成傻媳妇了！

陈映庆幸自己带了摄影机，这段不录岂不是少了多少欢乐？

那群猪队友，现在当回了游客，就知道傻乐。

“然后巫师又驱使精灵，好好说你不灵不灵，现在骂你一顿你怕了吧？你快快给我治好他的病！”

“精灵只能治秦空的病。”陈映忽然说。

众人又大笑起来。

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