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确实有一套,从钱塘和太湖流域的史前遗址,可以看出吴越先民处于江南水乡这个天赋繁华之地,有肥沃的土壤和丰富的水系,但也因为水,而经常受灾。
良渚先民定居在了钱塘流域,就开始与自然做斗争。防风氏就是一个治水非常厉害的人。
记载中,他也是不像普通人类,是巨人,长手长脚,本领通天。大禹从防风这里学到了很多治水经验。
治水成功,大禹定九州,召开万国大会,这不知道是第一次还是第二次,从那些稀少的记载中,可以推测有一次大会应该是在会稽,也就是绍兴。
这其实就是大会诸侯,你开会召集全国各地的首领来,那意思也很明确,就是天下共主。
如果大禹真的召开了万国大会,并且有很多首领赴会,那说明夏族是非常强大的,大禹的地位也相当于皇帝。
虽然那时候还不是中央集权,但已经有了这个意思,就是我是大国,你是小国,你得给我这个面子。
然而防风呢,想着跟大禹也认识,而且经常亲自奔走治水,会稽又近,那时候正在外面治理水患,在大会第三天才一身泥巴赶到,大禹觉得自己受到了轻视。
部下一怂恿,说防风不尊重大王啊!他住得这么近,却来得最迟,明显不把大王你放在眼里啊!大禹不开心,就杀了防风。
大禹杀了防风后,在江南巡游,发现人们默默祭祀防风,怀念防风,不理睬他,明显对他不满,大禹后悔了,后来也死在了会稽,人们就在会稽山建造了大禹陵。
这是个故事哈,江南流传着很多大禹治水的故事、大禹和防风的故事,这也证实了大禹的存在。
大禹是黄河流域中原部落的首领,但是他的陵墓、故事,出现在江南。这本身就说明了夏朝是真实存在的。
而良渚古国却消失了,第一个可能就是洪水吞噬,秦始皇巡游会稽的时候,这里还是水,秦始皇就是来祭祀大禹的,当然这不是目的,目的是立石望于南海,刻颂秦德。
一直到乾隆,历朝皇帝都爱巡游天下,最喜欢巡游江南,也必然祭祀大禹。当然祭祀山川和上古帝王,都是为了昭示自己受命于天的正统地位。
如果大禹是中原部落首领,定九州而巡江南,那么他就是最早巡游江南的帝王。他开了个头,后面的皇帝又追着他巡游江南。”
“还有一点可能就是战争,天下共主不能光靠开会,讲道理不行,最后还是要动手。
大家开始定居了,就要抢地盘了。所以我国历史中,南方进攻北方比较少见,基本都是北方先动手。
这是气候地理因素导致的,南方有定居条件,不需要去外面抢地盘了。而北方寒冷,田地又少,怎么办?只能朝南方迁徙,迁徙过程中就要打架。
所以,最大可能是自然和战争的双重因素,导致了良渚古国的消失。
一部分人北上迁居中原,融入了龙山文化等中原文化和北方文化,所以在龙山文化中能够看到良渚文化的反映和延续。
据此,也有学者提出良渚人迁居中原而建夏朝,成为夏朝的统治阶级。还有大禹是江南人,良渚祖先,越人是大禹后代的说法。
在另一种记载中,尧舜禹都攻打过三苗,也就是传说中的蚩尤为首领骑熊猫的那一族,就是九黎部落,居于长江流域汉江平原,在炎黄对九黎的战争中,输了,分散,其中一支成为三苗。
这是一个彪悍的部落集团,有巫术有刑罚,创造了神话,文明程度甚至可能超越了华夏集团。三苗觉得黄河平原不错,可以扩大地盘。华夏集团说我觉得你那里也不错呢,可以南下扩张地盘。
于是战争一触即发。这两个集团的战争就是黄河部落联盟和长江部落联盟的战争。
战争持续了很长时间,到禹继位,他在三苗遭逢地震灾害的时候,说他们不尊礼仪,不敬天地,这就是天罚啊,举起替天行道的大旗去打三苗。这正是趁你病要你命。
那时候,东夷已经在战争中被华夏集团收服了,禹让东夷帮忙打三苗。就是防风为代表的族群嘛,他们以鸟为图腾,一个个长着大翅膀突然飞临阵地,熊猫转头就往深山里跑。”
观众都笑了。
“举着替天行道的旗帜,在东夷的帮助下,给刚刚经受天灾的三苗再来一波战火,直接把三苗从长江流域打到西北西南蛮荒地带去了,华夏集团取得了最终胜利。
打了也不是就打服了,到明朝,朱元璋加强对西南的统治,终其一朝,在对云贵用兵的过程中,都遭遇了苗民的强烈反抗。南蛮彪悍,那是从炎黄时代就彪悍的。
最后三征麓川,虽然主战场在云州边境,但必须经过贵州,以贵州为后方,征调无度,也遭遇了苗民的反抗,战火四起,加速了明朝的灭亡。要不说云贵川渝是一家呢?还是长江集团嘛!”
“哈哈哈……”
“从西南说回东南哈,自然灾害和战争,导致一部分吴越先民北上,融入中原文化,一部分进入东南沿海丘陵,让后来真正统一华夏的始皇帝打百越,打得十分辛苦。
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