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第一四五章 千年后的山坳里（第2页）

不但那条涓涓小溪，没有了踪影，甚至地形都有了很大改变，变得平坦开阔，也不再四面合围的隐秘，而且除了留仙观左近，其他地方没有了一丝人工的迹象。

岁月变迁是一方面，梦境世界和现实必然会有所区别，而且卓杨已经查过资料，大明嘉靖年间、也就是公元1556年的华县特大地震，对终南山一带影响很大，很多山势因此发生了变化。

这些改变，让卓杨越发感觉那六百四十八年只是一场梦。不过，梦和现实到底有什么区别，谁又能说清呢。

山坳里没有了李子树，卓杨小的时候进山来玩耍时就没见到过李子树，倒是一直有不少猕猴桃和花椒。留仙观的猕猴桃没有经过嫁接，味道酸得像醋，花椒不喷农药，时常爬满了虫子。

梦境记忆中最早那颗李子树的地方，如今是几颗苹果。世界上最古老的苹果出现在伊犁河谷，也就是大唐安西都护府在葱岭之外的那一片。

把苹果培育成可以食用的水果，是古波斯人的功劳，而中国人吃上苹果，是明清的事情了。

苹果树下，有成片的红豆蔻，春天正是豆蔻开花的时节。卓杨拉着蔻蔻的手，两人看着豆蔻丹霞似锦般火红的小花。

古波斯语里，红豆蔻叫做‘阿珂黛茉’，而现在德语中仍然把它称为‘Kardamom’，珂黛茉。

卓杨还记得，这里原来那颗李子树下，埋葬着那个叫萝姬的胡女，她来自萝曼科诗山。

他已经给蔻蔻讲述过梦中的大唐，讲述过萝姬，那是一个可怜的女人。

梦境里卓杨找见了萝曼科诗山，梦醒后他更加知道那座山在哪里。RomanKosh，如今那里是乌克兰，想起萝姬，卓杨就会想到瑞莎科娃。

留仙观正在按照卓杨的要求进行该建，主体和内部都已经完成，现在只剩下外部处理。它现在是一座两进的道观，主殿比原来开阔了很多。

殿中六边形宝光柱，六个方位分别供奉着六位神仙。

天罡子袁天纲

通玄真人张果

扶摇子陈抟

纯阳子吕岩

重阳真人王喆

无极子耶无疾

.

“修正，留仙观供奉着你的师父和五位道祖，你要好生守着。”

“知道了，师叔。”

“今后你可以因道缘而收徒，将你师傅无极子的医术与道法传承下去。”

“是。”

“终卓杨一生，留仙观香火不灭。终卓氏一脉，留仙观香火不灭。”

“多谢师叔。”

走上五圣山顶，卓杨遥望远处的城市，看向山脚下的家。

“师叔，原来五圣山之意就是指五位道祖。”

“不，今后此处改名六圣山，六位道祖。”

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