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他既不信佛,也不信道,就只信钱!
不信佛不代表当不了主持,不讲道不见的做不了道长;这人也是个奇葩的,因为不知道到底是寺院更赚钱,还是道观更有人气,于是干脆就开了两家,一家寺院,一家道观;上半月在寺院当主持方丈,下半月就跑到道观做观主道长!
也亏他头脑灵活,记忆超群,嘴上能说会道,这么些年下来,两边都没有穿帮,也是个不可多得的人才;中年之后喜得麟儿,理所当然的起了个名字--金道佛!
还是想赚两家的钱!
但在经营的过程中,两种道统理念在接触凡人方面就出现了根本性的偏差,道门不管到了哪里都摆脱了不了他们那种高高在上,自命清高,不识人间烟火,只顾自我修行的臭德行,在对普通百姓的嘘寒问暖上是远远比不上佛门的。
而佛门的理念则更贴近民众,虽然也是些不问今生,只求来世的虚无飘渺的东西,把一切的苦难都归咎于前世的因,把一切的奉献都推脱到后世的果,
一句话,今生我是不会管你的,要怪就怪你前世做了恶,要想赎罪就是现在,若想修成正果就等下辈子,这种理念就是种不负责任的理念,问题在于,现世的人们往往要寻找的就是这么种心灵寄托,所以,在经营上,寺院开始慢慢超过道观。
尤其是,寺院还出了位天才僧人-夏花僧,更是把这种差距越拉越大!
金道佛的父亲是个很称职的生意人,他知道自己不可能有时间浪费在佛学道藏的无边书海中,所以他就很注重培养职业僧人道士,寄希望于由专业人士来解决专业问题,夏花僧就是其中的佼佼者!
能言善辩,出口成章,佛学精研,急智变通,外加上一副好相貌,很快的就成为了印月寺的顶梁柱,名片似的人物;弄到后来,人们一提印月寺就会想起夏花僧,一提夏花僧却未必记起印月寺,就更别提印月寺真正的主人了。
金道佛的父亲作为一名敏感的商人,很快意识到了这种情况的危害,只不过木已成舟,尾大不掉,夏花僧不仅在信众中有了广博的名声,便在印月寺僧众中,支持者也超过了主持!
两人的关系陷入了僵局!
第1750章不得已
出事时,金道佛正在外边游历。
他继承了父亲的优秀遗传,人是相当的聪明,因为出身的原因,对自家的买卖也很有研究,在佛学道传上都有涉猎,当然比不了夏花僧,但也在水准之上!
只是因为年轻,所以心性不定,不愿意死守在父亲的家业上,却更愿意在外闯荡,呼朋交友,正是一个富二代最跳脱的年纪。
等他三年后后来,却闻惊变:父亲于两年前一病不起,撒手归西,临终前把印月寺托付給了夏花僧!而师兄夏花僧也是个豪爽之人,转身就宣布印月寺产归于周围贫苦百姓,印月寺也从此不再收费,成为了一座真正的佛门寺院!
这一套组合,立刻让夏花僧的名望如日中天,附近地区僧人无人可比,真正进入了高僧的行列,虽然他的年纪其实也比金道佛也大不了几岁。
等金道佛回来时,一切都晚了!
他什么也没说,既没愤怒,也不质问,更不深究!在向师兄夏花僧祝贺后,连老父的坟头都没去,连夜离开!
在外飘泊十年,从一个翩翩少年,变成纠纠武夫!然后才等到今天,扮成船夫,行险一击,手刃夏花!
也是个狠人!
夏花僧,也是有不俗武力在身的,更兼行踪不定,十年能等到这样一个机会,还差点让他跳水逃生,是真不容易!
现在,大仇已报,该是解决自身安危的时候了,不过在王庭之中,日日有兵丁看护左右,想偷偷溜走也做不到,真是愁煞死人!
看这架式,数日之后还会有大法事,按照程序,在那里他这个冒牌的夏花僧会被敕封为楚汉国师,然后代表楚汉国远赴异域取经,真是吃饱了撑的!
这期间,也有偶尔抱有怀疑的,但不知怎地,都是有惊无险的闯了过来,看来是老天有眼,怜他为父报仇,一片赤诚,所以才气运加身!
至于最后怎么溜掉,看来在这楚汉城中是不行了,不过也不急,总有机会,等他走出楚汉界域,一人孤独取经后,还不是想怎么跑就怎么跑?谁还真的巴巴的去寻个什么经,有个屁用,不当吃不当穿的!
现在的情况,就是尽力维持场面,亏的他自懂事时起,就在父亲的严厉督促下苦读佛经道藏,也算印月寺一个博学的僧人,还应付的马马虎虎。
希望这一切早些结束,这么些年,年少时放纵不羁,青年时遭受家破人亡,浪迹天涯,现在人至中年,大仇得报,接下来便该找个地方,种些地,娶房媳妇,生几个崽子,好好的过自己的小日子,至于什么佛寺道观,说的那么玄,却关他逑事?
……月余后,楚汉城最大的广场上,正在召开一场盛大的法事,人山人海,拥挤不堪,不仅有数万的民众,还有王族贵胃,智者大贤,在这里,他们将见证一个历史,楚汉国的高僧,夏花和尚将远出异域,为王国取回真正的大乘佛经。
法事繁琐,喧闹,却是底层民众的节日,他们需要这样的一种场合来放纵自己,其实其中大部分人都不太明白其中的意义所在。
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