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第二十章 隐秘历史（第3页）

“那么来吧，让我看看这个被叫做白银城的地方到底是怎么一回事。”

厄兰兹有选择性地抽出奇物制造和历史轨迹两方面的书籍，开始补全自己对于隐秘历史的有关知识。在侍奉瓦沙克的过程当中，他已经习惯于接受知识的灌输。

在晋升为序列六卷轴教授之后，这个过程的痛苦也进一步降低了，他主动示意瓦沙克可以提高传输效率，回到以前那种能忍受的疼痛范围内。

这样一来，在信息量不变的基础上，原本需要十分钟的灌输，现在五分钟左右就可以完成。

在得到知识后，厄兰兹没有磨蹭，立刻离开大荒野，避免大眼睛再次因为某些原因赶来。

顺利地在下坠中回到自己的身体，厄兰兹抽出自己拼接的空白卷轴，在长桌上按顺序摊开，开始按照时间线顺序排列出曾经发生在这片大地上的古老传说。

最初的最初，据说有一位伟大的造物主创造世界，但祂不知为何衰亡，四肢百骸化作非凡生物。

在那个时候，生物都混沌而愚蠢，直到其中某天，智慧开始诞生，它们开始思考。

彼时人类也同样存在，作为血族的食物，精灵的仆人，巨人的附庸而存在，和恶魔与魔狼对抗。也是在这个时候，古神开始诞生。

它们冷漠而残忍，但也带领着部分种族生存，关于这段历史本身，极为模糊和错乱，即使是厄兰兹也没能找到太多的有关讯息，只知道人类最早的神秘学大师，心理模型的提出者赫密斯在那个时代，就开始萌芽思想和创造。

随后，一位被称作“远古太阳神”，以十字架作为核心象征的光辉神明横空出世，扫清了几乎所有的古神，也就是在那个时候，白银城的历史开始了转变...

厄兰兹丢掉手中的笔，神情复杂地思考着这行字背后的故事。

即使是小孩子，也听说过精灵脾气暴躁，爱吃动物血液，使用木筷等故事，罗塞尔也曾经认为那和他们有血缘关系，但在进行了厄兰兹也相当认可的民宿，历史，文化和变迁考证之后，得出的结论是，这是自然诞生的文化习俗，和旧日的人类无关。

但这位神秘的造物主则不然。在厄兰兹接触到的一切正神教会文本当中，没有提及到任何关于这位神的故事，崇拜这位神的仪轨和有关内容则让他迷惑。

十字架本身不能代表什么，它可能只是一种传统刑法自然演变出来的形态，或者是原始生殖崇拜的具体符号化。只是在结合大量的偶然相似之后，厄兰兹认为，这背后或许有可以进一步发掘的地方。

通常来讲，这一类主题是他要避开的，隐秘的历史背后是诸神的影子，稍有不慎就会赔进自己的灵魂和生命，但这位造物主则似乎消失已久...

按照厄兰兹的猜测，这位神展现的日照，天灾，预言等能力，都可以被归纳到太阳，风暴和智慧三大领域中去，或许祂早已陨落，权柄被拆分。

对于信徒而言，没人会做这种大逆不道的猜测，但厄兰兹来自旧日，对任何组织和信仰都没有归属感，用超凡世界同类相食的底层逻辑来判断，这是很有可能的。

并且这位神本身的圣典内容和崇拜他的弥撒仪式，也和现有的七神崇拜仪式有内在联系之处，按照神秘学中无巧合的观念，和他扮演的准则来看，这些都有必要研究。

他把思绪转移到任何还留有这种信仰的地方，发现除了白银城迁徙到拜亚姆的居民之外，罗塞尔日记里还提到过一个叫做倍芒的地方，那里还留有类似的信仰崇拜。

左手张开，灵摆垂下，他盯着自己的灵摆凝视了十几秒钟，又握紧拳头，放弃占卜。

不，这不是他该试探的地方。这背后是一个神灵，不论死活，都不该冒犯。

靠在椅背上，判断魔药消化情况的同时，他扫了一眼卷轴的开始，而在开始的开始，在卷轴的外面坐着他，坐着他的故乡时代。

??改一点风格，各位看了说声观感，谢谢orz

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????

（本章完）

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