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“无妨，遁世隐逸亦是一种选择。”心明镜宽慰她道，“在这雪涛山上，最不缺的便是时间，日后你可以有大把的时间思考，总有一天，会顿悟的。”

“那大师在此修行五十载，可参透人世间所有繁芜了？”

心明镜失笑：“小僧亦非佛陀，怎能大彻大悟？只不过有些事想通了，有些事看淡了，有些事忘记了，如此也便平静了。”

“大师也有堪不破之事吗？”

便连佛武会大比上，众目睽睽之下输给多年宿敌，这般寻常人恐怕一辈子都走不出的心魔，心明镜都云淡风轻，不曾有一丝一毫放在心上，如此豁达通透之人，也会心有迷障吗？

“自然是有的。”

心明镜顿了顿，缓缓开口道：

“裴施主不是不解小僧与师父及徒弟，为何常年独居这雪涛山上，即便大光明寺危在旦夕，方丈师兄也不愿小僧下山出面么？小僧现在即可为施主解答，这一切盖因寺内素有显宗与隐宗之分，小僧与师父修的乃是隐宗，除此以外，寺中诸人皆是显宗弟子。”

“不知何为显宗，何为隐宗？”

“金刚怒目降伏四魔，菩萨低眉慈悲六道。此事却是该从数百年前说起。”

数百年前，大唐盛世，四方瞻仰，万国来朝。相传咸通年间，有倭僧来中土，自五台山请观自在菩萨像，乘船归国途中，及至宝陀山遭遇风浪，无法前行，倭僧认为此乃观音法旨，不愿东渡，遂供奉圣像于宝陀山潮音洞，故称之为“不肯去观音”。

此后宝陀山成为观音道场，寺院林立，香火日益鼎盛。最初的大光明寺也不过是这海天佛国中不起眼的一座小庙而已，寰寺上下统共十几个僧侣沙弥，人人修习《自在如意法》，不求拳脚过人，只为强身健体，修心养性。

及至本朝哲宗年间，寺中出了一根骨清奇的不世奇才，法号了慈，其自创了一套威力无穷的武功名唤《金刚伏魔功》，某次他与师兄弟下山路遇抢匪之际，失手打死了几个江洋大盗，犯了杀戒，回寺之后受到严惩，彼时寺中众僧皆认为这套功法刚猛霸道，一旦出手，对方非死即残，有违出家人慈悲之道，故而主张废掉此人武功。而了慈却极力辩解，所谓金刚怒目，菩萨低眉，慈悲威仪皆是佛陀，那江洋大盗十恶不赦，他惩恶扬善，何错之有？

时任方丈宽厚仁慈，觉他所说在理，因此力排众议，留下了了慈一身功夫，只罚他在雪涛山面壁清修，静思己过。谁料了慈偏激暴躁，并不感恩戴德，反而怀恨在心。此后他在雪涛山上一面刻苦钻研武学，一面背着众人，偷偷收了四个弟子，教导其金刚伏魔功，韬光养晦，等待时机。

时也命也，过了几十年后北燕侵宋，靖康之变，建炎南渡，高宗于混乱中继位，被燕人搜山检海追杀，途经宝陀山避难，了慈虽已圆寂，但其四名弟子继承遗志，主动请缨一路护驾，正是日后被高宗金口御封的四大金刚。

此后大光明寺因护驾有功，被封五山十刹之首，宝陀山上百余寺庙、渔户奉旨迁出，唯大光明寺一家独大。从此寺中以四大金刚马首是瞻，人人修炼金刚伏魔功，崇尚以武降武，以杀止杀，成为显宗。而原先寺中信奉观音慈悲道的僧侣，皆被驱赶至雪涛山上，自此成为隐宗。

“凡隐宗弟子，不可收徒，不可传道，不可轻易下雪涛山，久而久之山上的僧人老的老，死的死，最后只剩下了我师父一切法大师一人。我师父亦是练武奇才，年少时曾得了慈大师指点，学过金刚伏魔功，但他心念慈悲，不愿妄造杀孽，故而未拜了慈为师，仍是隐宗弟子。他独身住在雪涛山数十年之久，将金刚伏魔功与自在如意法融会贯通，无意之间，威力更甚，可惜练得一身绝世武功却无处施展。五十年前佛武会上，玉箫仙大杀四方，危难之时，师父毅然决然将毕生武功传给小僧，嘱咐小僧护寺周全，之后便往生极乐了。”

心明镜轻叹道：“小僧知晓，五十年前那场佛武会，小僧以十四岁稚龄，力挫强敌，震惊天下，被封为武林第一人，数十年来一直为人津津乐道。但我之所以张口闭口自称小僧，就是以此警醒自己，莫要因此骄傲自满，得意忘形，我不是什么绝顶高手，亦不是什么上人圣僧，只是寻常至极的一小和尚罢了。我自幼是孤儿，侥幸被寺中师傅收留，既无慧根，也无天赋，只能在香积厨做些烧火送饭的粗使伙计。经佛武会一役，我被迫成为了隐宗唯一弟子，寺中众人忌惮我，厌恶我，嫌弃我，又嫉妒我。因寺规戒律所限，我只能独自搬来这雪涛山上，一个人起居，一个人念经，一个人习武，一个人看波涛如怒，潮起潮落。五十年间，我想通了许多事，却也有许多事想不通，比如生死大事，比如为何这世间有人的地方就有分歧，就有纷争。”

号称慈悲为怀的佛门清净之地，亦是各藏心事，争名夺利，为了一个虚名，为了一时意气，多少人的性命为之牺牲，多少人的一生为之虚度？

“纵使明白，也终究无法认同。”心明镜怅然道，“所谓众生皆苦，大抵便是如此吧，小僧终将要用一生在这雪涛山上顿悟，待真正顿悟那日，便是小僧功德圆满之时。”

第198章第二拾八章

修炼朱明功与疗伤经脉之损，比裴昀预料的要艰难得多。

因她之前体内已是阴阳五行大乱，故而她朱明功每精进一步，就要以数倍之伤为代价，她练功时间越长，心明镜为她疗伤时间便越长，最艰难一次，二人甚至一同闭关了整整三个月，才渡过了最险峻的关隘，堪称死里逃生，鬼门关里走了一遭。

亏得心明镜身负百年内功，常人难及，这才每每能将裴昀自生死边缘及时拉回，保得性命，饶是如此，仍是内力大损，若裴昀侥幸能渡过此劫，心明镜非得为此折损一甲子修为不可。

裴昀为此愧疚万分，心明镜却是一笑置之。世人所执着的功名利禄，绝世神功，他从没一丝一毫放在心上，所谓超凡脱俗，不外如是。　　雪涛山方寸之间，抬头不见低头见，日复一日相处之中，她与心明镜的两个弟子，正志和正命，也渐渐熟悉了起来。

说是弟子，其实不尽然，“凡隐宗弟子，不可收徒，不可传道”，此乃寺中铁律，故而这二人并不算正经隐宗弟子，只是因种种缘由，来到雪涛山，而正如心明镜所说，二人乃是各有各的苦衷，各有各的迷障。

昔日狂僧正志被废去了一身武功，在雪峰山上如寻常杂役一般，包揽了挑水劈柴扫洒下厨诸般杂物，成日里冷面黑脸，沉默寡言，不与任何人交谈。直到七月初七这夜，裴昀无意之间见到他在月下置办了供桌祭品，忍不住上前询问，两人之间这才打开了话匣子。

“今日是桃儿的生祭，她乃七夕生人，相传这一日生辰大为不详，若为女子，随波逐流，红颜薄命，若为男子，壮志不酬，英年早逝，总之都是命苦。”

裴昀闻言一怔，自嘲笑道：“对我来说，怕是两者皆应验。”

正志有些诧异的瞥了她一眼，没有吭声，但面上神色不禁缓和了几分。

“你口中所说的桃儿，便是桃姬姑娘吗？”

正志应了一声：“世人皆道我与桃儿是一对狼狈为奸的狗男女，其实我二人清清白白，从没有过半分越礼之举。是，她是犯下累累血债，可是那些恶人辱她害她在先，只因她是女子，生得貌美，便活该要遭受那些屈辱折磨吗？心业那老和尚不分青红皂白一路追杀，最终将她逼死，还自诩除魔卫道，惩奸除恶，什么是善，什么是恶，凭什么由他来判定？就算让我重新来过一百次，一千次，我同样会叛寺出走，我不服！”

裴昀静立在一旁，无言望着他的愤怒，他的咆哮，唯一能做的便只有倾听，她连自己的疑惑都解答不了，又如何能解答他的？

而另一个身材瘦小，举止古怪的小和尚正命，究其来历，竟也与裴昀有几分牵连。

此人本名赵弘，乃是皇室宗室子弟，太祖十世孙，远族微末，其父不过是一小小县尉，他自幼所过的日子与寻常百姓人家也无甚不同。不料十岁那年变故突生，彼时北伐大败，赵韧被俘，朝中有人劝说赵淮过继子嗣，令立储君，因此他稀里糊涂被召入京，过继于祁王府中，一呆就是三年。三年后，宫中内禅之变，他再次被推到了台面之上，赵公直一党企图伪造诏令，以他替代赵韧继位，对抗韩斋溪。

最后在裴昀与谢岑相助之下，赵公直一党被捕，韩斋溪一党被诛，赵韧有惊无险继承大统，而那稀里糊涂被迫离皇位只有一步之遥的赵弘，则随意被封了个南阳郡王，赐第湖州，连夜被驱逐出临安。

事已至此，竟还不算完。前几年蔡州之战后入洛大败，赵韧下罪己诏，天下人心不稳，有湖州人潘某图谋另立新君，纠集了一伙太湖渔民及巡尉兵卒，绑架了赵弘，假张皇榜，欲效仿陈桥兵变黄袍加身。不出三日，即被朝廷出兵平息，一干人等按律处置，独剩一个赵弘，杀也杀不得，留也留不得，最后赵韧密旨，令其于大光明寺落发出家，终身不得出宝陀山一步。

如此一个烫手的山芋，到底该如何处置，可是难坏了方丈心诚，左思右想之下，最终将其安置在了雪涛山上，此处人迹罕至，心明镜又武功高强，由其看管，自然万无一失。

赵弘多年颠沛流离，几经大起大落，心智已是有些失常，时傻时癫，不是坐在院子里石凳上一动不动的晒太阳，就是躲在房中整日整日不出门，只有极偶尔清醒时分会随正志一同说说话，做做杂务，而一见陌生外人又会即刻犯病。

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