格爱乐文

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林漾看着这个油盐不进的孟晚宁，开始思考放弃对方的可能性了，人才有很多，如此油盐不进的实在是少见。

然而，就在这时，一件事彻底摧毁了孟晚宁的固执。

由于多月的干旱，全安村有一条清江的支流已经干涸，河床都已经干裂，村民们每天得排着队走路去目前被朝廷严加看管的清江取水。

清江在江源县附近，但并未流经江源县城，故沿岸是驻守的衙役，一般人也不敢造次。

由于有孟晚宁在，江源县的水资源分配目前还算公平，不会给富人乡绅太多的特权，这导致当地的权贵对孟晚宁积攒了许多怨恨。

可清江不止江源县要用水，其他县的百姓也是人也要用水，故清江的不同河段有不同县的衙役把守，取用水的规矩也不一样。

坏就坏在，江源县衙役把守的位置靠中下游，上游被素清县在内等五个县把守，清江的水量所剩不多，谁都想紧着自家用。

素清县这时候就想了个阴招，她们把上游的河床往内部挖，将水截流至自己县境内，如此一来，她们就能直接瓜分这些水。

大燕的县和县是平级，同时也保有竞争关系，各县令之间也在凭靠山、派系、政绩竞争晋升的机会。

上段被截流，中下段的县就只能眼睁睁看着吗？当然不是，人都快渴死了，还和你讲什么规矩。

包括江源县在内的八个县纷纷上报自家县令，县令们先是官对官沟通，而后沟通无果，跑去贤王那儿告状，毕竟目前贤王人在江源县，他可是王爷，皇帝的哥哥，这够尊贵了吧。

但贤王听完县令们的告状，却没有做出表态。只因为素清县的县令背后的靠山是太后党，他要因此招惹太后吗？在他还没有十成把握和太后对抗的时候？

贤王没有做出表态就算了，他只答应了能去素清县走一趟，以王爷身份命令这几个县把水分出来。

然而，这事必定不会短时间处理好，凌一听孟晚宁提起过，孟晚宁还说这些天她可能不在江源县，得随贤王一同去素清县，告诫凌一和林漾行事谨慎些，别在这时候招惹不该惹的人。

凌一和林漾拥有的财富和粮食一点不比林家少，林家林盛已经病入膏肓，期间林漾便以父亲病重，她要跪守床前尽孝为由推迟了和孟晚宁的婚事，想必过不了多久林盛就会嗝屁，等他一嗝屁，林漾便以守孝三年为由，再把婚事往后拖三年。

在此期间，林谦的科考不利，没能中举，程祖佑更不必说，已经与科考无缘，只能留在女子私塾教书。

本来他手没断之前，还在给赵麟三个孩子当老师，结果他手一断，前途断了不说，那三个狗眼看人低的小子，也吵着闹着不要他教，赵麟只好辞了程祖佑。程祖佑自尊心强，拂袖离去，也不多言。

也就是说，江源县今年只出了一个举人，这个举人是王氏族人，*和什么程氏、林家都无关。

当然，今年江源县秀才们的失利和旱灾也有关系，多少人连去科举的盘缠都凑不够，饭都吃不上，更遑论读书。

故，当程祖佑得知打过自己的几名同窗，如今连饭都吃不上，下场凄惨时，他竟觉得庆幸，得亏自己在女子私塾当老师，不说大富大贵，好歹能吃上一口饭。

曾经满怀凌云壮志的程祖佑，如今也只为了眼前五斗米折腰。教书时倒是越来越上心，以至于凌一纠正他的一些问题，他也不纠结了。

凌一可不会允许程祖佑教学一些糟粕文化，程祖佑教学的内容凌一有严格要求，那些什么君臣、三纲五常，都得经过她的审查才能教给她的学生，她不允许教出来的学生被大燕的统治洗脑。

当然，也不是说大燕的文化全部都是糟粕，其中还是有许多为人的道理，对天地人的领悟和理解，对天文民生社稷的客观学习，这些也都是前人总结学习留下的珍贵文化遗产。

程祖佑教学的内容一次次被凌一推翻的同时，他从一开始的生气、愤怒，到最后竟然慢慢接受了凌一的思想。就比如，他认为君是真龙天子，是她们所有人都应该敬畏、臣服的人，可凌一却说，她们自己，所有的百姓才该是社会的支柱，是国家的根本。

甚至，凌一的大部分话放在外面，那可都是大逆不道的言论，程祖佑一次次被刷新认知，在愤怒无力之后，却在每个夜晚翻来覆去地思考凌一话里的道理。

直到现在，程祖佑因自己给女子教学的耻辱感已经消退很多，他也逐渐发现，这些从前不被他在意的女子，似乎有着不输男子的聪明才智，她们的天赋和他的同窗们并无什么不同，他也开始在想，为什么世俗不允许女子读书识字呢？明明她们都该和他是一样的人。

不对，程祖佑想起了他娘，他娘在面对他和爹时的小心翼翼与讨好，都在说明，他娘和他爹不是一样的人，她地位低下，依附父亲、丈夫、儿子而活。程祖佑想起了凌一常挂在嘴边的“剥削”和“压迫”，浑身冰凉，他越来越明白，为什么他自认为从未和爹娘、爷奶一样欺负凌一，却仍旧被凌一不喜，因为即便他“无意”，但他依旧在剥削着程家的女人们。

现在的程祖佑，比起最初不甘、不服气的他，已经变得圆滑许多，渐渐地，对于凌一的纠正，他不再一味地逆反，而是逐渐接受，并且被同化。

虽然眼见程祖佑在私塾教书教得不错，程家人却不敢造次，全家人都依靠程祖佑教书挣口饭吃，在旱灾时，家里没收入来源，粮铺卖的粮食贵上天，水更是少得可怜，她们如今看凌一和江萍脸色过日子，江萍但凡和从前一样一叉腰，她们就得赶紧赔笑。

程二郎就更惨了，他和程家分了家，连程祖佑挣的粮食都分不到一口，大哥三弟都不帮他，他只能凭靠苦力活挣口吃的，城里找不到活计，他就去给地主家当长工，结果因为村里各地主自己的地也种不出粮食，已经解雇赶走了许多长工，他更是找不到活。

快饿死之际，江萍担心凌一担上不孝的罪名，被人举报，于是让程家接纳程二郎。程家心里不乐意，但也不敢反对，只能心不甘情不愿地接纳程二郎回来，程二郎现在依旧是看爹娘和三弟一家的脸色过活，比起以前更窝囊了。但好在，他也是程家人，程家老两口也不至于让儿子饿死，骂归骂，饭也得分一口。

从前对女子私塾不屑一顾的人，悔不当初，因为在私塾读书的女子，至少一日两餐有保障，三餐不敢奢求，两餐就已经是多少人家可望不可即的东西了。

朝廷的赈灾粮少得可怜，凌一和林漾在县里的救济棚不是每天都开，隔个三五天才会开，每家每户只能领一点，谁家不是吊着一口气在活。

领到的救济粮通常是连粥都没法煮，因为水不够，大多得换着法子吃。好在，救济棚会发饼子，一家人四五口人一天就吃一个饼子，领一次能撑好几天。

可女子私塾的学生呢，一天两餐，每餐都有粥喝，还有馍馍和蔬菜。有的人，还会把食物藏在嘴里，含着回家给家里人吃。

凌一得知这个情况后，准许学生带半人份的饭菜回去，但剩下半人份必须得在私塾里吃完。

因为如果不允许这些学生带点饭菜回去，说不定她们的家人就饿死了，逼急了吃人都有可能。

于是，凌一家地里的长工、坊里的女工以及私塾的学生，她们的家人也能因此吃上一口饭，不至于饿死，这是多少人都羡慕不来的。

不少村里人牵着自家符合年龄要求的孩子来凌一这儿，问是否还能送孩子读书，只为求一口饭吃。

送来的女子不止小孩，还有十几二十岁的年轻女子，无一不是面黄肌瘦，眼里无光，她们甚至已经嫁作人妇，却为了全家一口吃的，来私塾求学。

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