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第九十三章飞鸟游鱼（第2页）

孙康继续说：“不过这种吸取他人功法的秘术都有几个共同的缺点。第一，当敌人修为高出你一大截的时候这种功法不可用，很难从那人身上吸收真元，还有被反震爆体的风险。第二，若是有人对自身真元掌控极为高深，那么这种吸收他人功法的神通也不能用。咱们道宗的紫霞宝衣便是如此，那紫霞气护身之后可以抵挡这种功法神通的特性。还有一种便是对方同样也具备吸收法力的能力，这时候施展功法只会造成双方的反噬，若其中一方强盛或许还能成功，如若不然便是两败俱伤的结果。”

孙康跟姜元辰提点一下，告诫姜元辰：“所谓法力还是自己慢慢熬练最好，你这种法门可以使用，但绝对不可造成依赖性，不然我便上报师门将你这功法废除！”

孙康的脸色越发严厉：“而且，你不可主动吸收他人功法，同门不可用，道门正派修士不可用，至于那些邪道修士随你自便吧。”

所谓功法，用之正则正，孙康自也明白这个的道理。但是为了不让姜元辰有了贪欲，肆意妄为吸收正派人士的修为而堕入魔道，孙康才刻意说了一大堆话。

“修道之路，道为本，心次之，力最为下。弟子断不会为了法力的增强而堕入魔道！”姜元辰指天发誓：“若弟子贪念蒙心堕入魔道，当受天诛！”

听姜元辰这般说话，孙康总算放下心来，不过此事照样要对宗门禀报一下，帮着姜元辰证明此功法的来历方可。不然，其他宗派要是看到了姜元辰的行为，岂不是要扣上他一个偷学吞天魔功的罪名？

“不过你小小年纪能够有这般领悟，创造这般功法，也是不错了。”孙康颇为感慨，要知道他当初上缴宗门的自创功法仅仅是一个小小的望气法咒，比起姜元辰的《北冥归藏经》差的太远，连杨陵的《九莲合气诀》也不如。

行前人之路不过为“士”，开自身元道名之为“师”。姜元辰如今开辟一条道路自也有着宗师气派。纳前人之道而自开一脉，这才是一位修道者所需要的潜质，也才能走到极高成就。

孙康又对林子轩道：“你两位师弟都创造了两门功法各有玄妙，不知道你准备的如何了？”

“弟子自知才学浅薄，自不敢和两位师弟相比，弟子所创乃是一套剑法。”

剑法？孙康颔首：“我道宗三绝，剑道也在其中，你能够创造一门剑法也不错了。罢了，你二人继续切磋吧。”孙康一闪身，便回了山顶忙着布置山神祭坛去了。

大日真火和太阴真水，姜元辰和林子轩的功法相生相克，因为姜元辰不再施展北冥归藏仅仅使用太阴真水抵御，不知不觉两人开始了法力的对撞。真火真水不断相击，一缕先天水火之气在二人斗法中被激发出来。

林子轩首先感觉不对，眉心一颗火珠飞出，火珠之中一只三足鸟不断展翅长鸣，而紧随其后姜元辰的水灵珠也自动从河图跳出，那里面的游鱼不断甩着尾巴。两者同时吸收那一道先天水火之气，不断淬炼自身。

三足鸟当先破壳而出，一只彤红火鸟从火灵珠飞到空中仿若一轮艳艳红日，

而金须黑鲤似乎不甘其后一般，也从水灵珠甩尾而出，一片乌云遮顶，风雨随之降临而来。

姜元辰和林子轩盘坐凝神，一人头顶风雨，一人头顶艳阳，两种截然不同的异象就在二人三丈之内显露。随后艳阳和乌云化作一个日月水火太极图运转三息，最后飞鸟和游鱼才又归入二人眉心泥丸宫里面。

二人同时睁开眼，林子轩感慨说：“这第二元神终于是成就了！”

所谓第二元神自然不是元神真人们的那种阳神，而是自身第二个精神源。

大凡修士只有一个魂魄，同样也只有一个灵识本源，在开辟泥丸宫之后就可以利用自己的灵识，在道门称之为“灵神”。别看姜元辰曾经具备双重心界，但是他的精神本源也仅仅只有一个。

按照神道的说法，这种精神体唯有到了阴神境界，也就是金丹之后才能长时间的出窍游行，故名“阴神出窍”。不过阴神之体仍然要惧怕天雷、阳火等损伤，所以很少有金丹修士就来玩一手阴神出窍的把戏，稍有不慎就再也回不来了。大抵都是到了真人境界，才会用自己的阳神游走天地山河。

所谓的第二元神，便是在自己的魂魄本源之外再开一道灵识精神源，即便是日后本尊被毁，也能够将意识保存在第二元神中顺利活下来。

而且第二元神都是用灵物作为灵神寄托之根，才可以吸收上面的灵性完成自己的灵神孕育。而且，到底这个也被称之为第二元神，其另一个妙用便是可以随意游走外界而不需要担心所谓阳气以及天雷的伤害。毕竟第二元神和自身的阴神出窍不同，阴神出窍乃是无根浮萍，但是第二元神却有着灵物作为根基，于那些天地精灵很类似。

不但多了一个保命的手段，还让自身多了一门御敌的手法，姜元辰二人自也兴奋异常。

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