格爱乐文

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第4章（第3页）

顾名思义，宗理会负责统管联盟境内所有大小合法宗教。所谓合法，也没什么门槛，只要某教派的相关负责人肯花五十块钱去注册一下，他的教派就合法了。

现在的人很矛盾，明明身处科学无比发达的时代，却越发笃信宗教。大概是因为科学越发达，越显露弊端：它不能解释所有问题，更不能在精神层面给人以拯救。

以至于，近些年联盟全境五花八门的大小教派雨后春笋般冒了出来，正经的有传统佛教，基督教，不正经的就太多了，例如什么“牛排教”，“游戏教”，“我爱穿什么衣服你少管教”……不胜枚举，且常常有公开活动，在商业街的摩天大楼和全息广告下宣讲教义，吸收教众，有的还会当众高歌几曲，弄得像音乐节现场。

温明惟不是其中任何一个教派的信徒，但他什么都沾。

宗理会的理事长是为数不多了解温明惟身份的人之一，投其所好，常常拿各类宗教作品讨好他，以换取他给宗理会的大额捐赠。

那幅画挂在书房最空白的一面墙壁上，书桌的左后方。

前几天顾旌亲手帮温明惟挂上去的，自然是清清楚楚地看过。但即使看过，再看的时候顾旌仍然有点心理不适。

温明惟却完全不觉得。

是一幅油画，画的是一个祭祀场面：

密密麻麻的人在夜里排成长队，身披锁链朝天跪拜。人群前方有一个燃烧的巨大火堆，扭曲的火光照亮信徒们的面孔，有人哭，有人笑，有人战战兢兢面露惊恐。

而在遥远的天穹上，一位面目模糊的天神俯视众生，双手布下无边纱幕，笼罩世间万物。

——《摩耶之幕》（2120年）。

能被温明惟看中的画作，画技当然是极好。但画家用精湛画技呈现出的宗教场面不具任何神圣感，反而有种冰冷诡谲的气氛，令人多看两眼就会从心底泛起一阵挥之不去的恐惧，好像被某种不可名状的东西缠住了，无法挣脱。

顾旌并非不能理解这幅画的喻义。

“摩耶之幕”是古印度婆罗门教里的一个概念。“摩耶”一词出自梵文，意为虚假、骗局。大概是指凡人都生活在一张由神明用幻术布下的欺骗之幕里，看不见帷幕背后的真实世界，难以得见自我，即“梵”。

这个概念曾被一些哲学家进行过哲学层面的阐释，也被一些艺术家用以创作过各类艺术作品，不算新鲜。

但顾旌不知道，温明惟从这幅画里看到了什么。

他几乎是最了解温明惟的人，可惜了解和理解之间相去甚远。

温明惟看画，顾旌看他。大约有十几分钟，温明惟终于从墙壁前离开，到书桌前坐了下来。

然而，他没对这幅画做点评，沉默半晌，顾旌从他的表情判断他大概是想服药，但他没有。

温明惟说：“你休息吧，我自己待会。”

顾旌说：“您也该休息了。”

“我知道，你先出去吧。”

“……”

顾旌离开书房，顺手帮他关上了门。

四点半左右，温明惟仍然不想睡，拿手机给谈照发了条消息：

“你哪天有空？我带你去一个地方。”

意料之中，没得到回复。这个时间谈照估计在睡觉。

但温明惟没有就此收手，直接拨了个电话。

通话音响三声，被挂断了。

温明惟继续拨，这次一声就被挂断。

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