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第一卷 第四百一十八章 论道（第2页）

“就是大千世界有多少个小世界是……”阿蛮大皱眉头，看着自己的十指，真的不够用……

“我以前算过，按佛家说的是十亿个。”谢灵运一笑，望向夜空的星河，不由大发感慨：“十亿个啊说我们的天地是一颗微尘倒也贴切。

还有诸多不同的天界，我们这儿是人间界，你知道么，在兜率天，天众寿量四千岁，但一个昼夜就等于人间四百年，换言之四千岁其实是我们的五亿七千多岁还有天众要是想**欢爱，嘿嘿，执子之手就可以了，婴儿一生下来就是人间孩童八岁大的样子，七天就成人。”

“啊？那我们还混屁啊”阿蛮大惊，“不公平，太不公平了，他们生来就是我们的长生啊”

“天地不仁，明白么？”谢灵运哈哈大笑，这才道出自己的理解：“道的每个天地，都有所不同，说不定还有天众生来只有十岁的天地，他们听了我们这里长寿的话有一百岁，也得像你这样哇哇大叫不公平。所有这些天地，都在拿自己的万物来证道求道，你说你让天众寿量一亿岁好，我说我让天众寿量一百岁才好，这岂不就是‘以万物为刍狗，？”

阿蛮再一次若有所思，咬咬牙的道：“让我来当盘古的话，我就让大家都……男女互相喜欢后，谁都不会变心，也不会喜欢其他人”

“咳咳，可以啊，当你成了能开天辟地的天君。”谢灵运嘀咕，又道：“在化乐天，那里是只乐不苦的，天众可以随心所欲的享受各种妙欲，男女之间要**，经书说相向而笑，即成交媾，，嘿如果我们想什么什么，互相看一眼就行了，然后孩子就从我们的膝上化生而成，一生出来就如人间的十二岁了，这真是看一眼也会生孩子。”

“瞧你那衰样，一定在想着什么坏事”阿蛮怒怒的捶了他肩膀一拳，现在整个金陵的女人都阿客阿客的，若然这里是化乐天，他上街走一圈，不就一大堆儿女了？

“讲经呢”谢灵运连忙把话题转回来，认真道：“再说圣人不仁，孔子在鲁国行儒学，商鞅在秦国行法学，又有道家、墨家、纵横家、兵家……这些诸子百家，这些圣人，不论是满心仁义，还是满心名利，难道不都是‘以百姓为刍狗，吗？

他们想实现自己的志向抱负，想教化出自己的理想大同，可是谁跟他们说过你想的都是对的，、你的誓愿会让百姓永远快乐，？鲁灭于楚、秦灭于汉，不就是一只刍狗吗？”

“哎”他说着不禁一叹，竟然生起一种兔死狐悲之感，“老子著五千言，佛祖传下十宗，他们当初为什么要抽动风箱，创出了道佛二教？再看看现在，世间修门争斗不休，是他们的本愿么？岂非又是一只刍狗

你没有立志发愿，其实不失为一件好事，至少不会自作聪明，我想老君早已料到会演变成这样，才说‘多闻数穷，不如守中，，与其去穷理尽数，不如顺应自然啊”

“哼，以前我不修性功，你说我蠢，现在我要修了，你又说我会自作聪明”阿蛮听着很不满，嘴儿噘得老高。

“不是只说你，我自己也是这样。”谢灵运失笑。

阿蛮疑道：“你是说你并不确定自己的拔三界苦，到底是好是坏？”见他点头，她更疑惑了：“不是说这是诸圣诸仙诸佛的本誓么，为什么不好？

“谁说本誓就一定好？道可道，非常道”谢灵运望着满天繁星，听着林间的虫鸣，感叹道：“大道是什么，说不出来的，没有任何苦，只有一切乐的世界，是怎么样的呢？‘天下皆知美之为美，斯恶已;皆知善之为善，斯不善已。，

我一直想不明白，没有苦，哪来的乐？皆知乐之为乐，斯苦已？好矛盾，搞不清楚啊”

“唉”阿蛮轻轻的长叹一声，她更加搞不清楚，问道：“那你还求道下去？”

“所以呀，我要是成了人间的圣人，就真的圣人不仁了，求道既是想救三界众生，却也是因为自己的一己追求啊老君说自己不敢为天下先，不无道理

“你怎么就敢了？”阿蛮问道。

谢灵运不由沉思，是啊为什么，就算自己真有那个能力“永拔三界苦”，不怕把三界弄坏么？众生无苦也无乐，无欲也无求，无争也无言……那是什么

想来想去也没个头绪，他嘿的一笑：“初生牛犊不怕虎，我现在敢，说不定以后成老牛时又不敢，尽量保持”

“那你说，我的道心怎么办？”

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