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第三十六章 毓族文帝（第2页）

不似神州人族宫阙，这毓族皇宫却无有瑞兽装饰――毓族的天地乃是五十多万年来与异兽妖族一步步杀出来的天地，而也不似人族的神州那样目光所及之处总有龙族高高在上，所以毓族自不会祈求神兽庇佑。尽管皇城吊饰甚少，亦飞檐斗拱无勾心斗角，但凭借对文道法器带来的毓族文化知识，王崎却可以看出，这皇宫，堪称是步步华章，非同小可。

而毓族的皇城正殿，却是正正一个毓文“天”的字样。而御前台阶，却堪堪藏住了一个“文”字。

那宦官引着王崎，一路进入正殿门口，然后又叫王崎在台阶下稍坐，自己步入正殿。不一会，另一个尖锐声音传出：“宣，偃人王崎觐见！”

王崎步入大殿，左手搭肩，右膝点地。按照毓族利益，膝盖点地是必须的，但却也不可长跪――毓族膝盖结构比人族更加脆弱，久跪乃是酷刑，更是失礼。

王崎标准一套坐下来，却没有半点屈辱，然而充满一种“生物学家讨好猴子”的趣味感。他一板一眼的说道：“偃人王崎见过陛下。”

“嗯，客自远方来，跨星海，想必是辛苦至极，不必拘谨。”说话的皇帝看着王崎，目光中透着好奇。王崎分辨不出毓族的年纪，但从自己见到的那个宦官以及一路所见的其他毓族对比，这位陛下不是天生侏儒就是未成年。

哦，这么一说他倒是想起来了。毓族帝皇寿元悠长。但是按照他们的传统，毓族皇帝一旦满了年限就需得退位，且不得指定继承人，而要诸多皇子自己去争取。

在“礼教”影子颇为浓厚的毓族社会，这倒是为数不多的“不羁”祖制了――当然，也仅仅是在人族看来。

而就毓族自己来看，人族充满了分裂与征战的八万年历史才是古怪又可怜。

而前一代皇帝却是一个另类皇帝。他堪称明君，却真的只爱皇后一人，也不曾另外选妃，更舍不得皇后生子，也只在自己退位前十年，才不得不循着祖制诞下现在这位皇帝。

也是文道世界道德昌明，也是文帝世家宽心，十岁皇帝继位也不过五年。而这五年时间，却多是文坛名臣在忠心辅佐。

但这位毓帝，虽然名义上是赫学半圣的弟子，也尊师，也好学，淡淡就有一样――他太好学了，诸子百家都有涉猎，对偃人的道理尤为感兴趣。

他甚至很友好的对王崎一笑【那个表情大概是笑】，然后吩咐力士赐座。

王崎依旧很代入自己“生物学家”的身份，按照规矩行礼，然后坐下。

王崎放一坐定，毓帝就有些迫不及待的问道：“听闻客自星海彼岸来，这一路上，风景几何？朕倒想听听……”

王崎还未作答，毓帝身边的一个毓族老者就冷冷一哼：“陛下，此偃匠虽是今日才至央元，却非是从星海彼岸，而是自将神而来。将神黯淡，也是次偃匠所为。”

“哦？”毓帝看着王崎。

王崎顿时觉得有几分不好意思。他倒是懂得天象对封建神权的意义，故而起身抱歉：“回禀陛下，在下确实是在将神炼法。而这一路上……也无一处风光及得上央元之地。”

听到“炼法”二字，那个毓族老者眼中厌恶之情更甚，几乎不假掩饰。倒是毓帝没什么触动，只是换了个话题：“哦，朕曾听闻卿之同胞说过，卿在卿之故乡享有美名，亦是天纵奇才，一代宗师？”

“愧不敢当。”王崎点点头，没有自夸。

“卿有‘原算’的大名，以至于卿之故乡，以立誓要永世传颂卿之大名。”毓帝道：“可否与朕说说，‘原算’二字何解？卿如何原道？”

王崎点点头，然后低声叙述自己的研究――当然，也没有太说深入，不过是讲“一加一为什么等于二”的故事罢了。

这个故事王崎最喜欢讲，因为他知道，坑外行人，就这个故事最好用――既没有故作高深，又将一个不言自明的问题道出了几分真理。

就连那对王崎不假辞色的毓族老者都露出几分沉思。但是，很快，这份沉思就消失了。待到王崎说完之后，他率先品评：“此道自在心中，心中也自由答案。原地打转，徒作口舌之辩尔。”

“太傅？”年幼的毓帝又有些不满：“王卿是偃人，亦是客。汝如是，是否是失了礼数？失了气度？”

“偃人之道妙则妙矣，却非是经国的大道。”那个年老毓族道：“还请陛下不要玩得太久，今日尚有功课要做。”

这已经是暗示王崎快滚了。

毓帝还有些不服气：“天下的道理到了顶尖儿，本就是相通的……”

但谁知，这个时候，王崎突然站了起来，恭敬说道：“陛下，莫要如此。在下的道，确实不是经国的道理。它只是算学，也只能是算学。”。

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（三七中文et）

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