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【第九个问题,怎么修行,从哪里开始?】
修行,可以说是修脾气。
也可以说是控制自己的念头。
也可以说是修情绪。
这三件事情是一起的。
能控制自己的念头,才会不起情绪,才会控制住自己的脾气。
但是,修脾气不是压制脾气。
用到压制这个词,意思是内心已经起了情绪。
有火不发,内耗自己,就算不发脾气那也不算修行。
一切以我乐意为前提。
不乐意了,硬憋着,那可能是有礼貌,但肯定不是修行。
修行,是符合阴阳之道的。
如果自己的家人不断地去网赌,自己气的要命,还顾虑着家和万事兴,不断地容忍,不断地替他去填窟窿,把自己都内耗成抑郁症了。
这种不发脾气,能是修行吗?
修行修到不想活了?
这是在违背天道,在纵容恶的生长。
天作孽犹可违,自作孽不可活。
做了不好的事情,就应该承担不好的结果。
你为什么要阻止他为自己的行为买单?
谁违背天道,谁难受。
卡在情绪里出不来的人,梳理一下阴阳。
那些让自己不开心的人,那些让自己不开心的事儿,是否符合阴阳之道。
或者,看看自己是否是心甘情愿的,还是被道德绑架不得已而为之的。
可以先保护自己,也可以舍己为人,两者都有没问题,只要是自己愿意的就行。
比如佛祖割肉喂鹰,他心甘情愿就行,他维护了他内心的平衡,他这样做不会内耗。
但如果我们都像佛祖一样,用自己的肉去喂动物,那我们不乐意,我们硬做就会内耗。
在哪个境界,就做哪个境界的事儿。
比如有人就不想无休无止的替弟弟补窟窿,补了心里不舒服,那也可以不补。
怎么做都没问题。
怕就怕既不想补,还想落个兄友弟恭的好名声,那就是属于既要又要了。
你凭什么既要又要呢?
这就好比你既不想上班,还想要高工资,凭什么呢?
这就是贪念。
理清了这些思路,不起情绪,自己内在和谐了,就是修行。
一旦起了情绪,魔就入心了。
人就容易失控,会做出各种不理智的事情来。
所以修行,修的是正心正念。
如果有些事情让我们不开心了,梳理一下原因在哪里,在情绪失控前处理掉。
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