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智策师父慢慢把话题引导到了压抑和抑郁的方向。
涛哥认真的想了想,笑道:“做回自己,确实需要足够的勇气,我目前还不敢。”
智策师父静静地泡茶,斟茶,没有试图去说服他。
有些心路,得自己慢慢走过去。
涛哥琢磨了一会儿道:“做事情之前,多考虑一下这样是不是不道德,是不是不善良,我们希望得到大家的喜欢和支持,难道不正常吗?
《道德经》不是讲,水利万物而不争吗?
我们要像水一样的话,还是要利他呀,要多考虑别人的感受和想法。”
在茶气飘渺中,智策师父淡淡的笑道:“水利万物而不争吗?
发洪水的地方,你站在那里不动的话,水会不会冲你一个踉跄?
不会游泳的人跳进河里,水会利他吗?
会轻轻的把他托起?”
“嗯?”涛哥被问懵了。
我们从小就念叨“上善若水,水利万物而不争”,念叨习惯了,就会全盘的接受了被灌输的思想,却极少去反思,这样说对不对。
涛哥一时没想明白,虚心请教道:“那上善不是像水一样吗?
不是利万物吗?”
帛书版这句话表述为:上善治水,水善利万物而有静。
智策师父道:“是,上善与水是有共性,但不是以人的意志为转移的。
不是人觉得怎么好,水就怎么做。
上善若水,就跟《道德经》讲的天地不仁以万物为刍狗的意思接近。
水就是水,水有水的规则。
谁遵守它,它就利益谁。
谁不遵守它,它就吞没谁。
它是没有喜好的,它只是遵循着它自己的规律而已。
我们想做自由的人,也应该是如此。
如果我们的行为,被外面的人的喜好所绑架,我们的心就会被束缚住。
被束缚的心,并不符合天道。”
涛哥想了想,很诚实的回复道:“我好像听懂了,又好像不是很理解。”
智策师父问:“你喜欢现在的自己吗?”
涛哥这次毫不犹豫的立马回答道:“不喜欢。”
智策师父道:“如果你很讨厌现在的自己,就说明违背了道。”
涛哥没理解,追问道:“我讨厌我自己,跟违背天道是什么关系?”
智策师父解释道:“我们每个人,刚来到这个世上,都是天真的。
什么时候变了呢?
自己的欲望不能满足的时候,人就有了不同的选择。
昨天的因,是今天的果。
我们讨厌现在的自己,就说明我们不认可我们昨天种下的因。
我们今天的状态结果,是我们曾经的行为导致的。
我们能做的,就是允许已经种下的果发生,并修正自己的行为,种下新的因。”
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