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第一百六十八章 历史的一角(第2页)

他们一个个看着正站在会议室中心、滔滔不绝的讲述着自己实验思路的涅斯塔,心不在焉的思索着其更深层的意思。

以往能让他们听的如痴如醉的新思路、新理念,此刻听来就如同嚼蜡一般,无法调动起巫医们全部的集中力。

巫医们并不傻,随时随地都能利用监听类法术、无差别的接收多方信息的他们,在这段时间已经敏锐的发现了出现于各个驻地的异动。

这一次所酝酿的,绝对是能够直接对上层结构的构成、产生重大影响的事件....

而议长阁下(涅斯塔此时已经自主卸下了独裁官,恢复了议长的职务)却在这个紧要的关口,将他们全员集中在这里.....

这究竟意味着什么呢?似乎已经显而易见了。

但无论如何,心情复杂的巫医们在此后半年多的时间里,却是真的一步都没有离开过树冠;

全员都掌握着精深冥想能力的他们,很快便利用冥想等等手段迅速的调整好自己的形态,并在涅斯塔等三位进阶巫医的领导下,展开了‘闭门研究“。

而那些几乎啥也不懂的‘新并入19部巫医“们,虽然无法通过术法接收到外界具体的情况,但也在最初几日的诡谲氛围中,意识到了‘即将会有大事发生“这一点。

既来之则安之,他们并没有自不量力的、想着利用这段时间去搅风搅雨,去寻求一些不切实际的目标;

而是哪怕无法参与到研究,也老老实实的‘自锁“于树冠,在寻了一处无巨魔打扰的枝杈后,开始了自身道路的转换。

这也是在为他们自己的将来考虑,因为严格而言,他们此时其实并不拥有任何权利,牙部在并入前所做出的种种承诺,只有在他们成为‘新巫医“之时的那一刻才会正式生效。

于是,在这种种因素的影响下,半年后,经过多次的妥协与冲突,于传统的执政府之外,部落的上层建筑中又出现了由基层各个猎队、生产队直接掌控的‘保民院“机构、各级保民官职务,以及权责明晰的‘独立律法院“。

除此之外,非战兵出身的、于巡逻等任务中牺牲的民兵部队,也被正式的归属为‘英灵“行列、被改葬入英灵墓穴之中,且在纪念碑上拥有了属于他们的名字。

另外,大批‘心不在焉“的执事官、驻地管理者,被清退出执政府的队伍;

说不上谁开心谁失落,大部分被清出去的、包括诺门驻地的两位管理者在内,其实都是满面开心的在第一时间就卷铺盖‘走人“了,他们将回到本部、投身于自己真正感兴趣的事业当中。

而此后的执事官、管理者们将在新的选拔体系中诞生,并在‘符文院“的监督下、‘保民院“的制衡下、在‘律法院“的制裁下,展开‘戴着枷锁的工作“。

~~~~

历史上,这一次狂潮拥有着极其深远的影响,后世的很多历史学家、或者其它什么家,都从不同的角度对其进行了一定的阐述。

“昆娜忒丝、欧琳卡忒丝、塞拉金斯塔等初民所掀起的波涛,在符文历早期乃至此后的千百年、甚至直至今日,都留下了深入我们灵魂的影响。”——威尔科斯塔《符文历早期的民间运动史略考》

“据考证,舞台剧这一表演形式,萌芽于符文历早期的运动当中,初民利用它调动了民众们的情绪,从而掀起了后续的狂潮。自那以后,‘讽刺剧“就成为了精灵社会中经久不衰的戏种之一。而今日,随着技术的进步,讽刺剧早已不再拘泥于‘最初的舞台“;它已经将自己的触角,延伸到了所有形式的表演平台之中,且在书籍、意识画领域,也有着明显的存在痕迹。”——珊多拉忒丝《戏剧简史》

[“短短百年之内的连续六次‘撤离运动“,真正让当初的执政府意识到了:民众与它,究竟是谁依托着谁才得以存在的。”

“在第一次撤离运动中,有超过一万两千名初民,从他们亲手建立的城市中离开;他们于荒野与森林中,依靠狩猎生存了三个多月,并且明显能继续坚持下去。”

“一万两千这个数字,或许在今天看来是不起眼的,甚至还不及我们一个街区的口数来的多,但在还没有完全走出黑森林的当时,却是占据了初民们近三分之二的数目。”

“因此,在‘撤离运动“期间,城市停摆、工厂停工、农田无任何劳作者存在.....我们能想象的是,当执政府的所谓精英们,茫然的看着空旷的城市、发现自己如果不退让,便只能去管理空气与泥土时,他们会是怎样一种感受。”]

——派翠西亚忒丝《先民斗争史》

[“值得我们深思的是,荣耀议会的前身‘符文议会“,在那个百年中对‘撤离运动“表现出的不闻不问态度。”

“按照史料的记载,早期的执政府完全就是‘符文议会“意志的延伸;按理来说,当初全员由巫医(注:巫师的早期称谓,后文不再赘述)所构成的议会,应当强有力的给与执政府支持才对。但事实上,巫医们在此期间却几乎没有采取任何行动。”

“他们只是牢牢把控着对军队的掌控,甚至在狂潮掀起所造成的冲突中,一度将军队完全撤出了城市。这直接导致了执政府面对底层时的无力,变相、甚至可以说在实际上,直接给与了民众们支持。”

“因此我们有理由相信,伟大的先驱者阁下在当初的斗争中实际上站在了民众的那一边,并依靠他对符文议会强有力的控制,限制了巫医们多余的举措,选择去相信民众的选择与决心。”

“虽没有直接的史料证据,伟大的先驱者本身也对事件始末讳莫如深,但旁证有二....”

“其一,便是在那之后出现的,包括‘种群升华“在内、井喷式的术法大突破。毕竟,以当时的技术环境、研究者实力来看,这些突破无一不需要大量巫医的直接参与才能达成;”

“而还处于部落晚期阶段、共和国还在襁褓之中的那时,社会中并不会存在有超过五十名的巫医....”

“无法想象,当时还很原始的巫医们,是如何一边分心于‘政“、一边投入研究当中的。这是即使放在今日也颠扑不破的真理,有很多早期精彩艳艳的巫师们,就是因为投身入‘肮脏而诡谲“的.....中,才最终成为令我们失望的国家预算强盗.....”

“其二,昆娜忒丝远行者将军阁下在她的回忆录中,也隐晦的表达了伟大先驱者当时对她的指导。在回忆录的第八章,第128页第六小节(文教社第七版)中,将军阁下用她那并不是很出彩的文笔写道‘那是最光明的一道璀璨,他带我领略了截然不同的风景,并让我懂得了,自己面对的究竟是怎样一种障碍,以及该如何在其上凿出透光的缝隙“。”

“而在第十章中,她又将伟大先驱者直接誉为‘最璀璨的光“。因此,按照时间线的合理推算,我们有理由怀疑她在第八章所隐喻的,便是伟大先驱者对将军阁下的启迪。”]

——柏特来姆斯塔《第一次撤离运动的始末与早期的符文议会》

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