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第95章处子之身（第4页）

杨炯并无子嗣，临死之时，将后事托付给宋之问。宋之问最终也没有食言，他为杨炯编集诗文，营造坟茔，对朋友可谓一片炽情。

宋之问仗着自己生就一副好皮囊，他向武则天自荐枕席，欲沾雨露之恩。

武则天称皇帝位初期，杨炯的族弟起兵讨伐，事件平息后，族弟被杀，杨炯因此受到牵连。

也不知是否是受宋之问影响，骄傲的杨炯，后来也极力地歌功颂德。

武则天如意元年，洛阳宫中大办兰盆会，杨炯借机写了一篇《孟兰盆赋》，赋文中尽夸耀之能事。

杨炯写过一些言不由衷的赋，也作过一些流芳百世的边塞诗。

“宁为百夫长，胜作一书生”，是何等真切激昂。

“匈奴今未灭，画地取封侯”，又是如何豪放率直。

但实际情况是，杨炯从未在战场厮杀，也从未切身感受战争的残酷。

那些热血沸腾的诗篇，是写给郁郁寡欢，壮志难酬的自己。

就好比，那些优美绮丽的赋，是写给身居高位的当权者。

“后事交由后人说”

因为《孟兰盆赋》写得太好，那年冬天，杨炯得以出任盈川县令。

昔年裴行俭的预言，终于应验。

宰相张说，是杨炯的另一个好友。他比杨炯小十来岁，却沉稳很多，官也做得更大，在杨炯外迁为盈川令时，他特意写箴言规劝。

张说先是心悦诚服地恭维，然后规劝杨炯道“才勿骄吝，政务烦苛”。

杨炯有一个伯父名曰杨德干，此公就是那个造反族弟的父亲。杨炯一生，受他们所累。杨德干为人严苛不近人情，官场流传一句话，“宁食三斗炭，不逢杨德干”。

张说因此而担心杨炯，所以才作善意地规劝。

他所担忧的事情，竟然全部变成现实。据新旧唐书记载，杨炯到任后，以酷吏著称，他似乎是把满腹的牢骚，发泄到本县的百姓身上。

这大概也是今天的读者，最不愿看到的一幕。诗人可以狂傲，却不可以严酷。

好消息是，杨炯施行酷政的记录，似乎也不足为信。

据学者考证，杨炯在任时，断诉公道，清正廉洁，百姓感念他的恩德，甚至特意盖了一座杨炯祠。

祠内立有杨炯的塑像，门边还有一副楹联：“当年遗手泽，盈川城外五棵青松；世代感贤令，泼水江旁千秋俎豆”。

据《盈川城隍庙碑》所载，杨炯在此地做县令时，某年旱情严重，田地干涸，杨炯向天求雨，天神却不应。

杨炯沐浴更衣，来到一口枯井前，面朝天穹祈求，祈求完毕，纵身投井以殉。

是夜，盈川县内狂风大作，天上乌云密布，井水猛涨，大雨倾盆而至。

杨炯的这个结局，想必也是个传说。但相比于冷峻的史书，这个结局是那样的温馨而悲情。

我们还是愿意相信，杨炯是个狂傲的，可爱的，仁义的翩翩少年。

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