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第一七五章 仙珠邪珠（第2页）

其精气神三味诞育创世神盘古，而认知、情感和意志三元冰解，缔造出秘宝幽冥录、洪荒轮和上善珠，成为冥界、仙魔界、人界之灵。

魔是误入歧途的仙，意味着堕落、邪恶的道意。

魔宫以玄黄憎恨、失望和悲伤种种消极情感为始，跟仙庭的仁慈、欢乐和悲悯迥然不同。

随着盘古大神陨落，仙庭、魔宫纷争渐渐频繁，最终决意分离界面，以大神通解化洪荒轮，得圣明古剑和暗灭之刃，各携一支，分道扬镳。

而人间是诸界中最独特的下位界面，生灵无神力、无异能、苦乐掺半，但讲善恶、论是非的业端却与生俱来。鉴于苦楚而能警醒，鉴于压榨而能抗争，素来以玄黄导人向善的意志为准绳。

巫山神女不会漫无目的的闲扯无关之事，此时几乎人人可以确定，洛音珠跟上善珠关联极深。

素腕一翻，神女掌心里仙霞如沸，其中裹着一枚金芒蕴蒸的仙珠。

洛音珠！

任谁都可以感应到一股澎湃无比的仙力，那是种牢不可拔的冥冥之志，至仁、至勇、至诚，不可撼动！

仙珠忽隐忽现，极力挣扎着想要冲破禁锢遁走，似乎连神女都难以掌控由心。

燕辞置身幽苔山外等待进攻的指令，他思绪纷乱，满脑子俱是虐杀轩辕鸿渐和邋遢道人的场景。

突然，一种熟悉而又有些陌生的气息涌进心田，隐隐像是洛音珠的召唤，却被异力压制而显得极其微弱。

燕辞胸腔里莫名掀起一股恨意，当即往外探出神念欲看个究竟。

巫山神女一如想象，果然是一副凛然不可侵犯的神情，其托珠道：「鸿蒙初辟时，上善珠即周游人间，无垢无净，潇洒来去。多年后，此珠在洛水之畔邂逅洛神宓妃，聆听仙曲受感，洪荒气逐渐淡化，蜕变成洛音珠。」

燕辞嘀咕道：「胡编乱造，动不动瞎扯什麽混沌鸿蒙，再说下去没准还是她家传家宝哩。」

杜若洲在旁听得暗暗咋舌，心想死小子果然不留口德，连神女都有胆子诋毁。

时听神女道：「自古及今，人间出现过两次大飞昇。蓬莱、昆仑诸仙混战，一应翘楚俱被日宫月殿之神迁往仙庭，此为其一。从战后重建直至五帝时期，第二次飞昇则延续了万余年。蓬莱仙帝和昆仑神君的继任者搜遍奇禽异兽、神花瑶草，相继携世间通灵之物登蹑仙境，让人、仙两界的来往逐渐断绝。」

古仙给世人留下过太多的谜题，随着巫山神女一桩桩披露，脉络顿时变得清晰起来。

再说及洛音珠的来历和去向，原是洛神宓妃璞玉浑金，不受父女情感所扰，在蓬莱、昆仑交恶之际至正于公，极力化解两仙山的恩怨，深得众仙尊崇。

其因洛水而得名，却因太上忘情而证道。

黄帝末期，宓妃飞昇，由于蓬莱仙山镇守冥海不可擅移，故而忍痛将之舍弃，唯独以仙珠封印了昆仑神山，携登仙境。

洛音珠是完整的一界秘宝，被赋予过玄黄不屈的意志，地位犹在圣明古剑之上。

仙庭原住修者天生有种居高临下的优越感，始终视其为隐患。久而久之，排斥演变成战乱。

魔宫同样不容许仙庭独拥两宝，常常在明里暗里挑事。

洛神不忍见仙珠蒙尘，最终妥协，把珠子抛弃在仙、魔交界的无渊之巢，自此断了音信。

洛音珠果然是灾祸之源，不论在人界或是仙界，其每次出世必定伴随着腥风血雨。

谁都说不清珠子的邪正，经此多年，它究竟是未读懂人性，还是已经读懂了人性却故意为之？

洛音珠的秘密被彻底揭开，其中真相却更令人痴狂。

仙珠本身即是灵界，何况还封存着失落已久的神山昆仑！这让虚无缥缈的飞昇之路突然变得无比真实、无比接近起来。

富贵险中求，修行者追索一生，无非就是飞登仙界求得永生，时今捷径摆在眼前，谁能视若不见呢？

许多人懊悔因一时寡断错失了良机，当洛音珠还在同尘苑的时候，他们本该多费点心思的。

同尘苑很幸运，珠子捂得很严实，且羲爻来得巧，夺珠只听风声不见雨点，战事并未爆发。但眼下仙珠归神女所有，敢动念想的恐怕没有几人。

当然，念想有很多种存在方式，羲爻、陆吾恐怕只有强抢一途。

李笑阳和玄镜自称维系一界和平，无大治亦无大错，可以凭借一点点苦劳去乞求神女可怜。

唯独轩辕翊不用操心，当某日巫山神女心血来潮想要离开此界时，估计会念着两家渊源捎他一程。

至于洛望舒、夏衍、千雪之流，注定就是在旁边看热闹的份。

想来想去，付流云觉得自己这姓这名实在是晦气，其祖其父曾无限接近仙珠，最终还是擦肩而过，可别到了最后，一切谋划真的悉数付诸于流云。

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