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第六章 泪眼问花花不语 乱红飞过秋千去（第2页）

下了车，当我们接近天昊的家门口时，首先撞见的是依宁和一个男的在门外嘀咕着什么。予辉没想到刚刚分手后的依宁竟找到天昊的家，她这是要干什么？下午见面时为什么没有说？她可真是有恶势力的影子，予辉讨厌的看着她。而我此时在想，这男的肯定是依宁的男朋友，这种女人一天要跟多少个男生会面也不腻的慌，我也厌恶地盯着她。

“予辉！”依宁依旧大大方方的先打招呼，也许是她早已猜透了我们的心思。“我来介绍一下，这是我表哥，在教委工作。”那男的向我们点点头，她又指向我们：“这是我们校友予辉、予凡”，我们有些慌张，同时向那男的伸出右手。

“我们也是刚找到这，正犹豫呢，就看见你们来了，”依宁继续说：“正好，跟你们一起进去，要不然还不知道如何自我介绍呢。”

我们也不想再问什么了，就敲开了天昊家的门。“是予辉来了啊，”李妈妈把我们让进了屋子。嗬，好家伙，除了张释没来，前两天在天昊家吃饭的人全都来了。

“咦，你们怎么也来了？”我很好奇。

“只许你来，我们就不能来吗？”贞贞的刀子嘴从来不会饶人。

予辉忙着向李妈妈介绍依宁和她表哥。依宁对李妈妈说：“我们来是想跟李天昊核实一下那天的事。”又冲着天昊说：“你把那天的经过跟我表哥讲述一遍，他会帮你的。”

我这才恍然大悟，原来依宁知道天昊有可能被开除的消息后，是想拨乱反正来帮天昊的啊。我看了予辉一眼，他也正瞧着我，我们俩彼此心里都很不坦然，确实是把依宁想歪了。

依宁的表哥了解情况后，意味深长地对我们大家说：“你们都不是小孩子了，遇到事应该冷静，三思而后行。这件事就是个教训，李天昊见义勇为，但不能蛮干，想当独行侠，结果是事与愿违。”又对戈瑶说：“不能轻信陌生人的话，事情过后应该及时向有关部门反映或报案，以便消除后患。”天昊、戈瑶和我们都点头称是。

天不早了，怕误了最后一班公交车，于是我们一起离开了天昊家。

再说张释回家一直等到晚上十一点半左右，他父亲才醉醺醺的回来。张释妈妈责怪他回来的晚，还酗酒，他却不以为然的说：“一位家长请我吃饭，我不好推脱，在卡拉OK唱歌两首歌，喝了点红酒。”

张释早就不耐烦了，没等他爸落座就急不可待的问是不是真的要开除李天昊？张主任在学校爱端官架子，在家照样也是一言堂，张释很看不惯父亲这种家长制作风，平日里虽有抵触情绪，但也有几分发怵。张主任被张释没头没脑的这一问，愣住了足足有半分钟，“跟你有关系吗？”他根本就无视儿子对这件事的态度，严厉的反问他。

“那为什么不处理霍子谦？谁不知道是他的主谋！”张释先是小心翼翼的问，后又干脆指责。

“人家根本就没在现场。”张主任显然是理直气壮，“李天昊给学校造成了极坏的影响，和他斗殴的那伙人是社会人，公安机关已经介入，跟学校没关系。”

“不公平，太不公平了！”张释有点按捺不住自己的情绪了。

张释的妈妈见状赶紧关上电视，催促爷俩睡觉。

铃……一阵急促的电话铃响，张主任好像早有预感，即可去书房接电话。电话那头说的什么，张释听不清，但是，他爸爸的回复却能让人猜出八九分。

原来是学校宋校长打来的电话，这几日，宋校长到省里开重点中学领导工作会议，晚宴后的舞会让他十分尽兴，将近十二点了才回到宾馆自己的房间，正准备休息就接到教委高中部主任的电话，询问开除李天昊的事，并郑重告诉他要实事求是处理问题，不能盲目行事。等到对方撂下电话后，电话筒还没离手，宋校长就直接播通了张主任家的座机，嘱咐他：李天昊的事先按兵不动，等等再说。

至此，所谓开除李天昊的“谣言”不攻自破。然而，许多师生对这起“谣言”始末都心领神会。从此，我对依宁刮目相看。

第二天下午放学后，我、予辉和张释再次来到天昊家，把天大的喜讯告诉了他。李妈妈非要留我们吃晚饭，我看了看桌子上的菜粥和土豆饼，便极力劝予辉和张释留下，而谎称自己有作业没写先回家去了。

回到家里，爸爸带妈妈参加同事孩子的婚礼还没回来。我一个人在这空荡荡的房子里无所适从，想到李颐菲去了韩国之后，再也没有人经常来和我们大吼大叫，没有了往日热闹。身边少了她，让我非但没感到清静，更是有些不习惯，所以我和予辉闲下来的时候，就在网上和她聊上一会儿，每每谈到过去的时光，我们心中就是一阵酸楚。

我心里总是在想，程莹和李颐菲的离开是让我对离别更加畏惧还是漠然？对戈瑶的放手让我时常对着那面大窗感怀，而静下心来却没有更多的遗憾与伤心。这意味着我将对离别而带来的伤痛免疫了吗？意味着我不再会受到情感上的伤害？在那阵子我认为一定是这样，我几乎兴奋得睡不着觉，因为我不会痛苦，不会流泪，可以一往无前了。

于是，我拿出日记本，把这些日子经历的故事汇成感受，而又转换成感慨，一气呵成写了一篇后来连自己都弄不太清楚当时是怎么想出来的长篇大论，也许根本就是文不对题，十分好笑。

《弱弱的人性》

这些都是些闲聊。而已。

我们人类的历史，有人说成是斗争史，有意思。因为人类这个“类”就是不断地在追求着自由和解放。有自由解放意味着两件事：一就是人性的再一次升华。二就是人性的再一次堕落。至于背后的那些流血故事，作为被历史战车碾碎的这些无辜被选择者，那也只能对绝对理念——历史唯一的选择者致以深深的一躬。

人嘛，一瞥一捺。认同才是它们之间唯一的支撑。承认对方，才有了自我的生存价值的起点。以至于人类历史学家才把人的发展过程定位在了不断实现自我价值这一层面。在大家都越来越强烈的认为我们是作为地球上生物的最强代表、甚至不经意的就能踩死一地蚂蚁的时候，我们对人性的思考开始普遍降低。那么古希腊和波斯的战争就揭示了这样一个道理，战争的胜利来是人对自我意识的究极思考的表象结果。战争胜利与失败的两方在谈论必然性的时候，其实只是虚掩，更多的是在承认在不可逆的唯一时空关系中的绝对结果。

僧侣这个集团作为这个世界上的最早一批大款俱乐部，无限的发挥着他们被虔诚恐惧而赋予的精神力。在被世袭制的一次次人性思辨后的唯我独尊之后，从左右天下到依附于皇权也是它的唯一出路。这也是人类在对自己漫长的思辨过程中的尝试之一，空间的维度随意转换，精神力的外化必然导致空间的多维多系数繁殖，只是，不过是绝对精神世界里沧海一粟。就像即便是如胡斯那光荣和伟大的一生，却敌不过晚来秋风。是去者，终将在浮士德中的那善良的、唯基督的世界中画上不完美的一个句号。

不喜欢那被圈画出的芃芃，整天怒喊着要挣脱掉的桎楛，原本就是灵魂对于另一份疾苦无限期待。人性的强大，我们一定要承认，它是能让一切存在的事物变得美好或者黑暗的利器，他是射中阿尔戈斯眼睛的神剑，是沉埋阴阳的乾坤袋。呐喊的结果是伤害，伤害着声音所到的每一个角落。但同时又是救赎，救赎在每一份关怀的深处。若是遽然如此的话，比呐喊更深刻的应该是关怀，因为它更直接于人性本身。

人性是虚伪的，不知道是谁的嗡嗡。向往美好是人的共同追求，只是，对于美好的定义，应该是主体愿望在客观事物上的满足感。所以，向往美好，不见得就是大众心目中的那个“美好”，而是同俞先生和钟先生论出琴艺一样，无篇无崖。人长出翅膀不见得就能成为天使，首先缺乏的不是心灵的净化，而是对人性的认识。虚伪作为掩盖丑恶，浮夸优美的心理行为或外化体现，可以成为人性的一支，却不是本质。

梦中的莲花，升起的不是背负而是欲望。绝对理念的假想平台，提供给我们一双看待万物的眼睛。那历史的颠簸，心灵的稀逝，让我痛心。这几日，竟有人让我受业，犯嗔的我，执着于一些浮躁，而忘记搭乘我一路走来的伟大平台。东方的智慧，来自古印度和古中国。西方便是古希腊和古罗马。一个哲学观是“无”，另一个是“有”；一个人性观是“善”，另一个是“恶”；一个思想任务是“呼唤和回忆”，另一个是“回避和拯救”；但两者的究极结果都是使人走向神，走向真理，走向理念的那个绝对精神。

无法到达，就像我们衡量一件事物的好坏优劣，都是以“完美”来衡量的一样，只能无限的接近这个理念的值，却无法达到和占有。爱智慧吧，柏拉图早已断定。这样意味着我们从呱呱落地的那一刻就注定了我们是0.9，不断地无论是“呼唤和回忆”，还是“回避和拯救”都只是在它的身后罗加出更多的9，最终成为无限的循环。这样，不可逆的事情发生着，悲剧从事物的出生起就已经呈现出烙印，桎楛早已枷在我们的双手双脚，无法挣脱。却也是这弱弱的人性，彰显出众多向绝对精神发起无限关怀的高僧、智者和艺术大师，从此往复。

沁血的黄莺嗓，在风雨雷电中歌唱着那弱弱的人性。

确是，闲聊而已。

陶醉自己的大作之后，觉得还是不过瘾，不尽兴，于是我又拿起画笔，借助缤纷的颜色把心里的话不假思索地都涂抹在平整的亚麻布上。好奇怪，怎么每接下来的一笔都很沉重，到整幅画画完，我已经累得筋疲力尽了。那幅画我到现在还留着，有空还要翻出来欣赏欣赏。有时看它像颗流星，拖着青白色的长尾巴；有时它又像喷涌的泉水，甘凉清澈；可它更像是我窗外的整片夜空，玓瓅璀璨，穆缪无际。

转天清早，拉开窗帘，窗外一片喜人的银白，今年的雪来的真早。

这天刚上第一节课，戴俊臣就被他们的班主任叫出教室，告诉他赶紧去派出所去接他父亲。因为昨天晚上和朋友吃饭，与旁桌的食客斗嘴，酒后闹事掀翻了人家桌子，摔碎了许多器皿，饭店老板打了110，这不就给带到了派出所蹲了一宿。

其实，戴俊臣他爸本想借酒消愁，结果却成了借酒撒风。原因是戴俊臣的母亲想儿子了，虽然戴俊臣自上小学后就一直没有见过母亲，但他并不知道母亲时常到学校放学时在校门口窥视他。就这样，一直到孩子上了高中。

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