格爱乐文

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第一百零七章 学问（第2页）

“这就是我理解的体验生活，行为很重要，但最核心的是其思想，我们体验生活的目的，其实就是摸透行为背后的意义，这才是支撑行为的核心要素，所谓的体验，最终目的是接近乃至于趋同人物的特定心理状态，其他的，包括行为模仿，不过是辅助手段，旨在通过行为引导形成达成最终目的。”

等到了演觉民的邹建，他视线瞅了一圈，才不大确定地道：“我，我不赞同徐队的说法，我觉得还是兰.”

朱旭和蓝田野同时蹬了过去，邹建的话，也戛然而止。

饭桌周围一时安静下来，每个人都静静思考着徐容这番理论，两位老人的反应，无疑给予了极大的肯定。

徐容看着两位老爷子，心道还没说正事儿呢。

过了几秒钟，朱旭扭过头，诧异地望着他：“你还有什么话要说吗？”

“还没吃饱.”

“哈哈哈。”

吃过饭，徐容回到房间，并没有午睡，而是拿出了手机，检查费了莫大心力取得的“成果”。

他拿出了自己的笔记本，打开手机的第一张照片，放大了，缓缓执笔写下：

我有个主张：演员创造角色从什么时候开始？

不是在你接到剧本和角色时，应该是从决心当演员的那一天起，就不断在心中酝酿种种人物创造的愿望和积蓄，也许还没有这样一个剧本和人物，但你心中总在琢磨这样那样的人物形象。

我从来未演过冯乐山，但记忆中，从年轻刚演戏起，几十年来和同行议论过形形色色的人物，也包括冯乐山。

徐容写到这，不由愣了下，因为蓝田野老爷子的这段话，和他一直坚持的“保持内在的持续活跃”不谋而合，而且相比之下，他选择的方法更加激进一些。

他笑了下，继续记录：

曹禺在剧本中是这样描述他（冯乐山）的：

冯乐山年约五十六七.

抄完这一段，徐容微微有些蛋疼，因为光是老院长写在剧本中的原话，蓝田野老爷子就记录了两页。

不过没事儿，还有四页，肯定还有“活”，他再次划拉了一页，写道：

这是曹禺从他丰厚的生活经历中，经过蒸腾、提炼而形成的冯乐山，谁演冯乐山，都要仔细品味曹禺这番点拨，但每个演员的生活经历、创造观念、自身条件都各有不同，演员要塑造处“我的这一个”冯乐山。

我继续搜索自己心中这类人物的积存，又不断寻找一些新的材料，包括图片资料，这个人的“表”是什么样子？冯乐山是当地最有影响和声望的名士，又是风雅的文坛领袖，能说他没文化吗？

他到处题诗、留字、品文、评画，当然这无节制的自我膨胀加上周围的奉承，那个时代，有些“名士”就是这样造出来的，“是真名士自风流”，我开始给自己的角色这样定位。

名士，在那个时代意味着地位、权势.

再次划了一张照片，徐容握着笔的手紧了紧，因为这张有点模糊，看不清。

拍摄的时候太紧急了，尽管拍的时候他尽可能的保持清晰，但是难保最终按下快门那一刻手抖。

“艹！”

将剩下的三页抄完之后，徐容又仔细读了一遍，心中愈发急切，因为蓝田野在笔记中提到了一个很有意思的技巧，收集照片或者把见过的具备典型特征的人物速写下来。

老爷子有很高的美术造诣，这点他比不了，但是收集照片他会，但是具体的分析，老爷子没有提到，只是分析了几个具备和冯乐山高度相似的人物，其中一个还是当代文坛的著名大师。

原话是：此人每去一地，都开口要女人，且毫不掩饰地引为得意，追捧者也如《家》剧台词一样称赞为“老当益壮”，问起“大师”高寿秘诀，此人自夸地称“性！”

当年此人曾因被以“坏分子”的罪名抓进监狱，这几年我还看到这么个骗子又被盛邀出席某地官方举办的活动，像什么也没有发生，依旧大模大样继续招摇撞骗。

只是这厮模样气质太猥琐了，很明显的小家子气象，这不足取，我的这个冯乐山要大气势的表，因此

徐容手指划拉着屏幕，愕然发现竟然已经是最后一张照片，沉默了一会儿，他无声地叹了口气，看了还不如不看，看了更难受！

他不好奇那位“大师”姓甚名谁，他只好奇他怎么取“大气势”，又怎么把这些“大气势”融合进这个坏的流脓的角色当中。

除此之外，他还疑惑另外一件事儿，今天中午，两位老爷子冷不丁地问了俩莫名其妙的问题的深层次缘由。

就像他分析人物时的层层深究，他不信两个老爷子只是兴之所至。

也许，两个问题所能引出的，是另外一门更加高超的技巧，乃至于艺术。

可是这些问题，他都没有明确的答案。

艹！

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