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第四百零八章天道院（第2页）

至此，昊天上帝教终于形成了一个完整的体系，从最低级的道童-持功道士-传录道士-祭酒道士-执法道士-天师道长，一共六级十八品的分级。

这六级道士中，每一级都分为上中下三品，让整个昊天上帝教的体系终于变得完整成为一个体系！

从此昊天上帝教以刘清为精神领袖，以及王泽和他的历代子孙作为护法人王，昊天上帝的传人，而昊天上帝教则是协助护法人王平复人们的精神世界。

这一次大会，吕望之、周成、李介、陈端，还有其他几名愿意参与到昊天上帝教的南朝道门领袖，一共九人成为第一届‘天道院’的天师道长，负责整个天道院的运行。

天道院是整个昊天上帝教的最高权力机构，有权力对昊天上帝教的典籍中的所有教义分歧做出明确规定，对于不听从天道院指引，执意偏颇教义的道士，则是在禀报文官系的大法院之后，由法官根据夏国的律法对其做出判刑。

天道院只是一个宗教的最高机构，但是他没有独立的司法权、执法权，财产更是委托给专门的基金管理，因此也威胁不到夏国的权力稳定，对于这一点王泽从来都不敢松开对宗教的限制，哪怕再好的宗教没有了限制都会是一头怪兽。

而且天道院的天师道长也不是终身制，而是每十年便由各县的道士进行统一选举出每个郡的代表，再由这些代表选出适合作为天师道长的人选来，最终由国王陛下批准才可生效。

在“天道院”之下，根据各郡县的人口数量、面积大小，会根据三五个郡不等的设立一个主教区，由执法道士负责该区域内的教务工作，执法道士也是每五年选一次，由下属几个郡的祭酒道士产生。

同理，各郡县的传录道士、祭酒道士也是在同一原理下产生，有了这样的监督，还有官府的管理，王泽并不担忧夏国的昊天上帝教，会成为日后像罗马教廷那样的恐怖事物。

在昊天上帝教被王泽重新梳理一遍的同时，又有数十艘船只在无人送行的情况下出航了，这支船队去的目的地不是其他地方，正是之前陈端一行人所去过的美洲大陆。

在陈端回归东海后，在王泽的命令下，东海的学者开始将已经发现的各个大洋、大洲分别命名。

以当初三齐长广郡的山寨为零度经线，然后按照后世的标准划分了经纬度，太平洋成了东大洋，印度洋则是依然是西洋，后世的大西洋官方称为泰西洋，不过百姓们则是称呼为大西洋。

而陆地则是根据地理和文化分成九大洲，其中夏国和中原华夏各国所在的土地，被称为中土神洲，这个区域包括了除南亚、西亚以外的绝大部分亚洲土地，也是面积最大的一个大洲。

然后以欧洲人口中的阿非利加大陆为昆仑洲（非洲）、后世的阿拉伯地区被称为天方洲，而欧洲部分则是命名为泰西洲。

至于陈端一行探索过的美洲大陆，则是分别以当初神话里的海上三仙山为名，分别叫做：蓬莱洲（北美）、方丈洲（中美）、瀛洲（南美）。

南洋更南面那里，刚刚才只探索了北部一部分海岸线的澳洲，则因为天气炎热被命名为炎浮洲（澳洲），如今还没有发现的南极洲，在数百年后被夏国的航海家发现，将其命名为冰洲。

其他的洲王泽暂时还管不着，但是陈端新发现的美洲大陆又怎么能够不赶紧占下来呢，而且如今夏国也不是没有那个条件。

对美洲大陆王泽虽然一时间无法全面占领，但是在距离最近的北美洲西海岸还是可以做一些事情的，之前鲸岛捕鲸队已经在美洲大陆北部设立了很多补给点，甚至陈端还已经在后世巴拿马地区修建了三个城堡。

王泽完全可以根据这些来建立自己的据点，虽然如今夏国自己人口就很少，但是能够先占据几个据点，以后人口慢慢多起来再大规模移民！

不管怎么说，位于后世巴拿马地区的东海城，也算是距离夏国本土最为遥远的土地了，王泽心里得意想道，以后哥们可以用流放三万里来吓唬人了。

在处理完这些乱七八糟的事情后，王泽过了一个闹哄哄的新年，终于又开始将目光投向对高句丽的战场。

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