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第七百四十八章 变天（第3页）

“五帝已成为传说。还有多少人记得？我这次，答应混沌老祖的要求，亲自出手。并不是因为希望染指中原。而只是自保。帝禹的后人，野心太大。等到他夷平[***]八荒，恐怕我们这些五帝传人，也要彻底的泯灭！与其坐以待毙，不如主动出击。这也是无奈之举！”

“好一个坐以待毙，五帝的后人，什么时侯，也这么贪生怕死了！”

太保冷冷道，目光冷凛如同刀光。

“先祖的做法，我们无权评论。但我们不是祖上，不论是什么样的理由，借口，都无法阻止，我们将帝喾这条血脉，流传下去！而且，我们祖上为了中土神洲，做出的牺牲，已经足够了。没有理由，我们这些子孙后代，还要继续牺牲下去。”

四极魔宗宗主平静道。再大的理由，也无法成为阻挡生存的借口。

“没有杀身在仁，以身饲鹰的想法。如何能够达到五帝的那种境界。怪不得帝喾一脉，虽然得了全部的功法，但自大帝之后，再无一人达到大帝的境界。即然你已经想得很透彻了，那就出手吧。”

太保沉声道。

“太保大人，得罪了！”

四极魔宗宗主微一行礼，立即闪电而去。

“砰！”

五指一张，一抓一摄，台阶上，一轮黯淡的光圈展开，两人立即消失无踪，沉入无穷空间位面深处………………皇城东北角，远离皇宫内苑的地方。香火浓浓，直冲云霄。

这里乃是太庙所在，历代皇帝，祭祀天地与祖先的地方。

皇室的祭祀，历来都是由儒家主持。主持这种祭礼的儒生，历来都是由儒家德高望重的大儒承担。而皇宫中，这些儒生称为“天子祭酒”。

“礼不可废，礼崩乐坏，则国将不国；又有，国之大事在祀与戎！”

儒家对于礼仪和祭祀的重视，可见一斑。在外人看来，儒家地位最高的，无疑是三公。但对于儒家来说，掌握祭祀之礼的“天子祭酒”，才是地位最高的存在。比之朝堂大臣更加尊荣。

即便是三公，见到主持祭祀的“天子祭酒”，也要恭敬的称一声“老师”。

“天子祭酒”有着极其严格的一套规矩，一举一动，要都合理礼，合乎道。而且活动范围，受到严格限制。除了特殊的事情，几乎是绝对不能步出皇宫东北角的祭祀之地。

“天子祭酒”，不得介入朝政。不得在公众场合露面。所以，外人对于“天子祭酒”，知之甚少。

今曰，正是按照惯例，正是每年中举行祭祀之礼的时侯。

“奏乐！”

声音一落，太庙之中，响起上古《九韶》之音。这种古老的音乐，乃是上古五帝时期的宫廷之乐。

为皇者，不闻银靡之音，不听奢华之乐。《九韶》正是这样一种，不奢不银之乐。

传闻中，《九韶》乃是上古三皇中的天皇伏羲所做。

圣皇伏羲即是远古帝皇，不世圣主。同时也是人文初祖，儒家创始者。礼仪教化，皆出于圣皇伏羲。

闻《九韶》，体圣皇之心，悟仁者之道。

这是上古五帝，将《九韶》定为宫廷之乐的原因。中古、近古一脉相承，宫殿不再奏《九韶》之乐，但却成了祭礼之音。

（未完待续）

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