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第七十七章 太乙境的玄妙（第2页）

苏子楠结合瑾瑜的修炼心得与九转炼神诀所载的真言，终于参悟出太乙境的修炼之法。

原来太乙境，不同于金仙境和真仙境，想要突破到这个境界，光是修炼灵力是远远不够的。

还要外练筋骨皮，内练一口气。

外练筋骨皮，练的是肉身。

肉身修炼到深处，不但刀枪不入，而且不怕水火毒药，浑然作金刚之躯。

内练一口气，练的是神魄灵力。

练拳不练功，到老一场空。

这里‘练功’，练的就是内家功法，练的就是神魄灵力。

然而，神魄和灵力并非一个整体。

神魄是神魄，灵力是灵力，两者不可混为一谈。

灵力练得越深，攻击力越强。

神魄实则不然，神魄的攻击，并非外在的破坏，而是精神力的伤害，这种伤害比往往被肉身损伤更加致命。

不仅如此，神魄还是修士的根本。

若是神魄能够修炼到渐进坐照，即便遭遇强敌，以至肉身被毁、灵力丧失，也能夺舍重生。

可一旦神魄被灭，那就回天乏术，只能消失在天地间了。

一直以来，中原的修士都将神魄灵力混在一起。

认为只要灵力修炼到足够强，再加上感悟到了，一切就能水到渠成。

却不知，想要跨入太乙境。

除了需要积累海量的灵力之外，更要兼修肉身和神魄。

神魄、肉身和灵力，三者缺一不可。

只有三者都修炼到圆满，才能从金仙修炼到半步太乙。

至于突破太乙境，要求更高。

必须做到三者合一，神魄、肉身、灵力，融为一体，才能摸到踏入太乙之境的门槛。

苏子楠所练的九转炼神诀，原本是一门偏向内用的功法。

幸得瑾瑜白玉缥缈诀的印证，让她发现这门功法修炼灵力之外，还蕴藏着一套掌法、一套剑法和一套身法。

掌是一套借力打力，反弹攻击，令对方自受其害的掌法。

更神奇的是，九转炼神心法修炼过程当中，还能调用九转炼神诀的灵力真气，打磨肉身。

这种调用九转炼神诀打磨出来的肉身，不仅不会变成五大三粗的肌肉男。

反而会让修炼者体态形体匀称，身形呈现最完美的状态，连脸上的陨石坑都给你填平掉。

从而使身上每一寸肌肤都呈现白玉一样晶莹柔润的光泽，看似柔软如棉，实则坚如铁石、无坚不摧。

九转炼神诀内敛的特性，让苏子楠拥有了无穷无尽的灵力。

九转炼神心法催动的灵力，也能打磨出冰肌玉骨的肉身。

唯一让苏子楠感到困难的，就是神魄之力的修炼了。

由于神魄与灵力，被修士视为一体，所以很多人都想当然的认为，修炼灵力就是修炼神魄。

修士境界，分为炼气、筑基、凝婴、结丹、元婴、化神、炼虚、合体、大乘、真仙、金仙、太乙、大罗、道祖等多个境界。

刚入炼气境和筑基境的修士，由于境界太低，根本不需要考虑神魄的问题。

而炼虚境之上的合体、大乘、真仙，这三个境界，也不曾注意到神魄的修炼。

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